一、除了生产力高度发展以外,无产阶级的成熟是社会主义革命胜利的基本条件之一


胜利的社会革命至少要有两个条件:生产力高度发展和无产阶级准备成熟。

列宁:《纪念公社》(1911 年 4 月 28 日),《列宁全集》第 17 卷第 123 页。


生产关系一定要适合生产力性质这一经济规律,早已在资本主义国家中为自己开辟道路。它之所以还没有为自己开辟出道路来,还没有获得发生作用的广阔场所,是因为它遇到了社会上衰朽力量的极强烈的反抗。在这里,我们碰到了经济规律的另一个特点。在自然科学中,发现和应用新的规律或多或少是顺利的,与此不同,在经济学领域中,发现和应用那些触犯社会衰朽力量的利益的新规律,却要遇到这些力量的极强烈的反抗。因此,就需要有能够克服这种反抗的力量,社会力量。当时我国有了这种力量,这就是占社会绝大多数的工人阶级和农民的联盟。而在其他国家即资本主义国家中还没有这种力量。苏维埃政权之所以能够粉碎旧的社会力量,而生产关系一定要适合生产力性质这个经济规律之所以在我国获得了充分发生作用的广阔场所,秘密就在于此。

斯大林:《苏联社会主义经济问题》(1952 年 5 月),《斯大林文选》下第 575页。


只有在工业无产阶级随着资本主义生产的发展,在人民群众中至少占有重要地位的地方,社会革命才有可能。

马克思:《巴枯宁<国家制度和无政府状态>一书摘要》(1874 年—1875 年),《马克思恩格斯全集》第 18 卷第 695 页


困难恰恰在于,只要政权在有产阶级手中,那末任何国有化都不是消灭剥削,而只是改变其形式;法兰西、美利坚和瑞士等共和国,同君主制的中欧和专制制度的东欧相比,情况并没有丝毫差别。为了把有产阶级赶下台,我们首先需要使工人群众的意识来一个转变,而这种转变尽管比较缓慢,但现在无疑正在进行;为了完成这种转变,需要生产方法更迅速的变革,机器用得更多,更多的工人被排挤,更多的农民和小资产阶级破产,以及现代大工业的必然后果更加明显和更为普遍。

恩格斯:《致麦克斯.奥本海姆》(1891 年 3 月 24 日),《马克思恩格斯全集》第 38 卷第 58—59 页。


历史表明,我们以及所有和我们有同样想法的人,都是不对的。历史清楚地表明,当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到可以铲除资本主义生产方式的程度,历史用经济革命证明了这一点,这个经济革命自 1848 年起席卷了整个欧洲大陆,在法国、奥地利、匈牙利、波兰以及最近在俄国初次真正确立了大工业,并且把德国变成了一个真正第一流的工业国,——这一切都是在资本主义的基础上发生的,因此这个基础在 1848 年还具有很大的扩展能力。然而,正是这个工业革命到处都使各阶级之间的关系明朗化起来,它排除了从工场手工业时期遗留下来而在东欧甚至,是从行会手工业中遗留下来的许多过渡形态,产生了真正的资产阶级和真正的大工业无产阶级,并把它们推到了社会发展的前台。因此,在 1848年除英国而外只在巴黎以及某些大工业中心发生的这两大阶级之间的斗争,现在已遍布全欧洲,并且达到了在 1848 年还难以想象的猛烈程度。在那个时候是各种宗派的许多模模糊糊的福音,其中每一派都有其万应灵丹;现在却是马克思的一个大家公认的透澈明了的理论,明确地规定了斗争的最终目标。在那个时候是由于地方和民族的特点而分散隔离的群众,他们只是由共同蒙受痛苦的感情联结起来,还不成熟,往往一筹莫展地摇摆子热情与绝望之间;现在却是一支统一的国际社会主义者大军,它所向披靡地前进,它的人数、组织性、纪律性、觉悟程度和胜利信心都在与日俱增。既然连这支强大的无产阶级军队也还没有达到目的,既然它没有能够以一次决定性的打击取得胜利,而不得不慢慢向前推进,在严酷顽强的斗争中夺取一个一个的阵地,那末这就彻底证明了,在 1848 年要以一次简单的突然袭击来达到社会改造,是多么不可能的事情。

恩格斯:《<法兰匹阶级斗争>导言》(1895 年 8 月),《马克思恩格斯全集》第22 卷第 597—598]页。


二、社会主义力图实现的变革,不但需要有能实现这个变革的无产阶级,而且还需要有使社会生产力发展到能够彻底消灭阶级差别的资产阶级


现代社会主义力图实现的变革,简言之就是无产阶级战胜资产阶级,以及通过消灭任何阶级差别来建立新的社会组织。为此不但需要有能实现这个变革的无产阶级,而且还需要有使社会生产力发展到能够彻底消灭阶级差别的资产阶级。野蛮人和半野蛮人通常也没有任何阶级差别,每个民族都经历了这种状况。我们决不会想到要重新恢复这种状况,至少因为随着社会生产力的发展,从这种状况中必然要产生阶级差别。只有在社会生产力发展到一定阶段,发展到甚至对我们现代条件来说也是很高的阶段,才有可能把生产提高到这样的水平,以致使得阶级差别的消除成为真正的进步,使得这种消除持久巩固,并且不致在社会的生产方式中引起停滞或甚至衰落。但是生产力只有在资产阶级手中才达到了这样的发展水平。可见,就是从这一方面说来,资产阶级正如无产阶级本身一样,也是社会主义革命的一个必要的先决条件。因此,谁竟然肯定说在一个虽然没有无产阶级然而也没有资产阶级的国家里更容易进行这种革命,他就只不过是证明,他需要再学一学社会主义初步知识

恩格斯:《流亡者文献》(1874 年 5 月—1875 年 4 月),《马克思恩格斯全集》第 18 卷第 610 一 611 页。


资产阶级的经济统治,从而这样或那样形式的政治统治,无论对现代无产阶级的生存来说,或者对创造“实现无产阶级解放的物质条件”来说,都是基本的条件。“一般说来,现代无产阶级的发展(见 1850 年 1 月《新莱茵报评论》第 15页)是受工业资产阶级的发展所制约的。只有在工业资产阶级统治下,它才能获得广大的全国规模的存在地位,这种存在地位能够把它的革命提高为全国规模的革命;只有在工业资产阶级的统治下,它才能创造出现代的生产资料,这种生产资料同时又是它所能用以达到革命解放的手段。只有工业资产阶级的统治才能除掉封建社会的物质根基,并且为无产阶级革命铺平它唯一能借以实现的地基”。因此,我在同一“评论”里宣称,没有英国参加的任何无产阶级运动,都是“杯水之浪”。早在 1845 年,恩格斯就已在他的著作“英国工人阶级状况”里发挥了同样的观点。因而,在那些还只不过是应该“剥夺”大陆意义上的贵族(泰霍夫正是这样理解“贵族”的)的“统治”的国家里,在我看来,还不具备无产阶级革命的首要前提,也就是还没有全国规模的工业无产阶级。

马克思:《福格特先生》(1860 年 2 月—11 月),《马克思恩格斯全集》第 14卷第 477 页。


一切文明国家中民主运动的最终目的都是取得无产阶级的政治统治。因此,只有存在着无产阶级,存在着占统治地位的资产阶级,存在着产生无产阶级并使资产阶级走上统治地位的工业,才可能有这一运动。

恩格斯:《瑞士的内战》(1847 年 11 月),《马克思恩格斯全集》第 4 卷第 386页。


资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器,同时它还造就了将运用这武器来反对它自己的人——现代的工人,即无产者。

马克思和恩格斯:《共产党宣言》(1847 年 12 月—1848 年 1 月),《马克思恩格斯全集》第 4 卷第 472 页。


随着大工业的发展,资产阶级借以生产和占有产品的基础本身,也就从它的脚底下抽掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的。

马克思和恩格斯。《共产党宣言》(1847 年 12 月 1848 年 1 月),《马克思恩格斯全集》第 4 卷第 479 页。


在腐朽的旧社会的残余同资产阶级之间进行斗争的过程中,不论何处,迟早都会出现斗争双方向无产阶级寻求支持的情况。这种情况通常发生在工人阶级自己开始进行活动的时候。衰亡的社会的封建和官僚代表号召工人同他们一起向工人的唯一敌人资本家吸血鬼进攻;而资产者向工人指出,他们共同代表着新的社会时代,因此在对待衰亡的旧社会形式的关系上,他们的利益无论如何是一致的。同时工人阶级也逐渐地意识到它是一个特殊的阶级,它有特殊的利益和特殊的独立的未来;与此同时就产生了一个问题,这个问题在英国、法国和德国都相继顽强地提了出来:工人政党应当对斗争的双方采取什么态度?

这首先取决于工人政党,即工人阶级中那部分已经意识到共同的阶级利益的人,为了阶级利益而力求达到什么样的目的。

据了解,德国的先进工人提出了如下的要求:工人从资本家手中获得解放,其途径就是把属于国家的资本转交给联合起来的工人,以便在不要资本家的条件下共同地进行生产,而实现这一目的的手段是通过直接的普选权取得政权。

有一点已经很明显:不论是通常被直接称为反动派的封建官僚政党,还是自由的激进资产阶级政党都不想自愿地向这些要求让步。但是要知道,无产阶级自从组织起独立的工人政党时起,就逐渐成为一种力量,而对于力量是不能不重视的。两个敌对的政党都知道这一点,因此在一定的时候它们将愿意向工人作一些虚假的或真正的让步。工人能从哪一方获得最大的让步呢?

对反动政党来说,资产者和无产者的存在已经是眼中钉。它的力量取决于现代社会发展是不是再次停顿或者至少减缓速度。否则一切有产阶级都会逐渐变成资本家,一切被压迫阶级都会逐渐变成无产者,而反动政党也会自然而然地消逝。如果反动派是彻底的,那它当然力求取消无产阶级,但是其途径不是让无产阶级向自己的联合前进,而是让它倒退,即让现代无产者重新变为行会帮工和农奴式或半农奴式的依附农民[bauer1iche Hintersassen]。这样的变化能使我们的无产者满意吗?如果这种事情可能发生,那末他们是否愿意重新受行会师傅和“仁慈的老爷”的父亲般的监护呢?当然不愿意!要知道,正因为工人阶级脱离了原先一切虚假的财产和虚假的特权,正因为在资本和劳动之间形成了公然的对抗,这个统一的、人数众多的、具有共同利益的工人阶级的存在,以及工人运动和工人政党的存在才成为可能。再说,这种历史倒退是完全不可能的。蒸汽机、机械化的纺纱机和织布机、蒸汽犁和蒸汽脱粒机、铁路和电报、现代化的蒸汽印刷机使得这种荒唐的倒退已经成为不可能的事情,相反,它们正在逐渐地和坚定不移地消灭封建关系和行会关系的一切残余,并且把前一时期遗留下来的一切小的社会矛盾溶解到资本和劳动之间具有全世界历史意义的唯一对抗之中。

资产阶级恰恰相反,它没有任何其他历史任务,它的任务只是把上面所说的现代社会的巨大生产力和交换手段加以全面地发展并提到最高的水平,借助自己的信贷组织把那些世世代代流传下来的生产资料——土地——也攫为己有;借助现代化的劳动工具发展一切生产部门;消灭封建生产和封建关系的一切残余,从而把整个社会归结到资本家阶级和没有财产的工人阶级之间的单纯的对抗中。随着社会的阶级矛盾的简化,资产阶级的力量日益增长起来,但是无产阶级的力量,它的阶级觉悟和取得胜利的能力也在更大程度上增长起来,正是由于资产阶级威力的这种扩大,无产阶级才逐渐成为多数,成为国家中压倒的多数,就像英国那样,但是德国的情况完全不是这样,在那里,农村的各种各样的农民,城市的小工匠、小商人等等,与无产阶级相比还处于优势地位。因此,反动派的每个胜利都会阻碍社会的发展并且必然推迟工人的胜利。相反,资产阶级对反动派的每个胜利在一定程度上同时也是工人的胜利,有助于彻底推翻资本家的统治,能使工人战胜资产阶级的日子更快地到来。

恩格斯:《普鲁士军事问题和德国工人政党》(1865 年 1 月—2 月),《马克思恩格斯全集》第 16 卷第 76—78 页。


一般说来,工业无产阶级的发展是受工业资产阶级的发展所制约的。只有在工业资产阶级统治下,它才能获得广大的全国规模的存在地位,这种存在地位能够把它的革命提高为全国规模的革命,只有在工业资产阶级的统治下,它才能创造出现代的生产资料,这种生产资料同时又是它所能用以达到革命解放的手段。只有工业资产阶级的统治才能除掉封建社会的物质根蒂,并且为无产阶级革命铺平它唯一能借以实现的地基。法国的工业是整个大陆上最发达的工业,而法国的资产阶级是整个大陆上最革命的资产阶级。但是二月革命难道不是直接反对金融贵族的吗?这一事实证明工业资产阶级还没有在法国占居统治。工业资产阶级的统治只有在现代工业已按本身需要改造了一切财产关系的地方才有可能实现;而工业又只有在它已夺得世界市场的时候才能达到这样强大的地步,因为国家的境界是不能满足其发展需要的。但是,法国的工业,甚至对于国内市场,也大都是赖有略经改头换面的保护关税制度才掌握得住。所以在革命发生时,法国无产阶级虽然在巴黎拥有实际的力量和影响,足以能够推动它超出自己所有的手段范围去继续前进,但是在法国外省各地,它却只是集聚在个别零散的工业中心,几乎完全消失在占压倒多数的农民和小资产阶级中间。充分发展的现代的反资本斗争,登峰造极的反资本斗争,即工业雇佣工人反对工业资产者的斗争,在法国还不是普遍现象。在二月事变之后,这种斗争更不能成为革命的全国性内容,因为在当时,反对次要的资本剥削方式的斗争,即农民反对高利贷和反对抵押制的斗争,小资产者反对大商人、银行家和工厂主等即反对破产的斗争,还隐蔽在反对金融贵族的普遍起义外壳下面。所以,无怪乎当时巴黎无产阶级努力捍卫自己的利益是把这些利益和资产阶级利益并列在一起,而不是把自己的利益提出来当作社会本身的革命利益,无怪乎它在三色旗面前降下了红旗。在革命进程还没有把站在无产阶级与资产阶级之间的国民大众即农民和小资产者发动起来反对资产阶级制度,反对资本统治以前,在革命进程还没有迫使他们承认无产阶级是自己的先锋队而靠拢它以前,法国的工人们是不能前进一步,不能丝毫触动资产阶级制度的。工人们只能用可怕的六月失败作代价来换得这个胜利。

马克思:《1848 年 1850 年的法兰西阶级斗争》(1850 年 1 月—11 月),《马克思恩格斯全集》第 7 卷第 21 一 22 页。


我们并非资产阶级的朋友,这是大家都知道的。但这次我们很希望他们胜利。资产阶级特别是德国的资产阶级,对似乎微不足道的少数民主主义者和共产主义者的那种傲慢态度,我们可以一笑置之。我们一点也不反对资产阶级到处实现他们的愿望。

不仅如此,当我们看到资产者在几乎处处都是得心应手的时候所表现的那种俨然不可一世、得意忘形的样子,我们不禁要报以冷笑。这些先生真的以为,他们是在替自己干。他们鼠目寸光,以为他们一胜利世界就会最后改变面貌。可是很明显,他们到处都只是为我们民主主义者和共产主义者开辟道路,他们充其量只能提心吊胆地享几年福,然后,很快也会被打倒。资产者的背后到处都有无产阶级,他们有时同意资产者的愿望及资产者的部分幻想,像在意大利和瑞士那样;有时保持沉默、行动谨慎,却逐步地准备推翻资产者,像在法国和德国那样,有时他们公开起义反对占统治地位的资产阶级,像在英国和美国那样。但我们还可以作得更多。我们可以把这一切直截了当地告诉资产者,可以向他们摊牌,让资产者事先知道,他们的努力只会使我们获益。尽管如此,他们还是不能停止对君主专制和贵族僧侣的斗争。他们必然是要末取得胜利,要末立刻灭亡。

在德国他们很快就会来向我们求援。

那末,资产者大人先生们,勇敢地继续你们的战斗吧!现在我们需要你们,我们在某些地方甚至需要你们的统治。你们应该替我们扫清前进道路上的中世纪残余和君主专制。你们应该消灭宗法制,实行中央集权,把比较贫穷的阶级变成真正的无产者——我们的新战士。你们应该通过你们的工厂和商业联系为我们建立解放无产阶级所需要的物质基础。为了奖励这一点,你们可以获得短期政权。你们可以支配法律,作威作福。你们可以在王宫中欢宴,娶艳丽的公主为妻,可是别忘了“刽子手就站在门前。”

恩格斯:《1847 年的运动》<1848 年 1 月),《马克思恩格斯全集》第 1 卷第514—515 页


三、无产阶级的目的和历史任务是由它自己的生活状况以及现代资产阶级社会的整个结构所决定的


无产阶级和富有是两个对立面。它们本身构成一个统一的整体。它们二者都是由私有制世界产生的。问题在于这两个方面中的每一个方面在对立中究竟占有什么样的确定的地位。只宣布它们是统一整体的两个方面是不够的。

私有制,作为私有制来说,作为富有来说,不能不保持自身的存在,因而也就不能不保持自己的对立面——无产阶级的存在。这是对立的肯定方面,是得到自我满足的私有制。

相反地,无产阶级,作为无产阶级来说,不能不消灭自身,因而也不能不消灭制约着它而使它成为无产阶级的那个对立面——私有制。这是对立的否定方面,是对立内部的不安,是已被消灭的并且正在消灭自身的私有制。

由此可见,在整个对立的范围内,私有者是保守的方面,无产者是破坏的方面。从前者产生保持对立的行动,从后者则产生消灭对立的行动。

的确,私有制在自己的经济运动中自己把自己推向灭亡,但是它只有通过不以它为转移的、不自觉的、同它的意志相违背的、为客观事物的本性所制约的发展,只有通过无产阶级作为无产阶级——这种意识到自己在精神上和肉体上贫困的贫困、这种意识到自己的非人性从而把自己消灭的非人性——的产生,才能做到这点。无产阶级执行着雇佣劳动因替别人生产财富、替自己生产贫困而给自己做出的判决,同样地,它也执行着私有制因产生无产阶级而给自己做出的判决。无产阶级在获得胜利之后,无论怎样都不会成为社会的绝对方面,因为它只有消灭自己本身和自己的对立面才能获得胜利。随着无产阶级的胜利,无产阶级本身以及制约着它的对立面——私有制都趋于消灭。

马克思和恩格斯:《神圣家族》(1844 年 9 月—11 月),《马克思恩格斯全集》第 2 卷第 43—44 页。


如果社会主义的著作家们把这种具有世界历史意义的作用(指消灭私有制,编者)归之于无产阶级,那末这决不像批判的批判硬要我们相信的那样是由于他们把无产者看做神的缘故。倒是相反。由于在已经形成的无产阶级身上实际上已完全丧失了一切合乎人性的东西,甚至完全丧失了合乎人性的外观,由于在无产阶级的生活条件中现代社会的一切生活条件达到了违反人性的顶点,由于在无产阶级身上人失去了自己,同时他不仅在理论上意识到了这种损失,而且还直接由于不可避免的、无法掩饰的、绝对不可抗拒的贫困——必然性的这种实际表现——的逼迫,不得不愤怒地反对这种违反人性的现象,由于这一切,所以无产阶级能够而且必须自己解放自己。但是,如果它不消灭它本身的生活条件,它就不能解放自己。如果它不消灭集中表现在它本身处境中的现代社会的一切违反人性的生活条件,它就不能消灭它本身的生活条件。它不是白白地经受了劳动那种严酷的但是能把人锻炼成钢铁的教育的。问题不在于目前某个无产者或者甚至整个无产阶级把什么看做自己的目的,问题在于究竟什么是无产阶级,无产阶级由于其本身的存在必然在历史上有些什么作为。它的目的和它的历史任务已由它自己的生活状况以及现代资产阶级社会的整个结构最明显地无可辩驳地预示出来了。英法两国的无产阶级中有很大一部分人已经意识到自己的历史任务,并且不断地努力使这种意识达到完全明显的地步,关于这点在这里没有必要多谈了。

马克思和恩格斯:《神圣家族》(1844 年 10 月—11 月),《马克思恩格斯全集》第 2 卷第 44—45 页。


难道所有的起义不都是毫无例外地在人们不幸离开共同体而孤立的情况下爆发的吗?这种孤立不是一切起义的必要前提吗?要是没有法国公民们的这种离开共同体而不幸孤立的情况,难道 1789 年的革命能够爆发吗?这个革命的任务恰好就是消灭这种孤立的情况。

可是工人所离开的那个共同体,无论就其现实性而言,无论就其规模而言,完全不同于政治的共同体。工人自己的劳动迫使他离开的那个共同体就是生活本身,也就是物质生活和精神生活、人的道德、人的活动,人的快乐、人的实质。人的实质也就是人的真正的共同体。离开这种实质而不幸孤立,远比离开政治的共同体而孤立更加广泛、更加难忍、更加可怕、更加充满矛盾,由此可见,正像人比公民以及人的生活比政治生活意义更加深邃一样,消灭这种孤立状态,或者哪怕是对它进行局部的反抗,发动起义,其意义也是更加深邃的。因此不论产业工人的起义带有怎样的局部性,它都包含着普遍的精神,而声势最浩大的最普遍的政治起义却包藏着某些利已主义的狭隘性质。

马克思:《评<普鲁士人>的<普鲁士国王和社会改革>一文 》(1844 年 7 月 31日),《马克思恩格斯全集》第 1 卷第 487 页。


现代工业、科学与现代贫困、衰颓之间的这种对抗,我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗,是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实。有些党派可能为此痛哭流涕,另一些党派可能为了要摆脱现代冲突而希望抛开现代技术,还有一些党派可能以为工业上如此巨大的进步要以政治上同样巨大的倒退来补充。可是我们不会认错那个经常在这一切矛盾中出现的狡狯的精灵。我们知道,要使社会的新生力量很好地发挥作用,就只能由新生的人来掌握它们,而这些新生的人就是工人。工人也同机器本身一样,是现代的产物。在那些使资产阶级、贵族和可怜的倒退预言家惊慌失措的现象当中,我们认出了我们的好朋友、好人儿罗宾,这个会迅速刨土的老田鼠、光荣的工兵——革命。

马克思:《在<人民报>创刊纪念会上的演说》(1856 年 4 月),《马克思恩格斯全集》第 12 卷第 4—5 页。


在恩格斯之前已经有很多人描写过无产阶级的痛苦,并且指出了帮助无产阶级的必要。但是,“恩格斯第一个说明了无产阶级不只是一个受苦的阶级,而且它所处的那种可耻的经济地位,无可遏止地推动它前进,使它去争取本身的最终解放。而战斗的无产阶级是能够自己帮助自己的。工人阶级的政治运动必然会使工人认识到,他们除了社会主义以外,再没有别的出路。另一方面,社会主义只有成为工人阶级的政治斗争的目标时,才会成为一种力量。这就是恩格斯的关于英国工人阶级状况的著作的主要思想。

列宁:《弗里德里希 •恩格斯》(1895 年),《列宁全集》第 2 卷第 0—7 页。


俄国和全世界的经济发展都保证了无产阶级是不可战胜的。资产阶级在我国革命中第一次开始形成一个阶级,形成一个统一的和自觉的政治力量。所以全俄国的工人也将更加顺利地组成一个统一的阶级。资本世界和劳动世界之间的鸿沟将更为深刻,工人的社会主义意识将更为明确。向无产阶级进行的社会主义鼓动,在吸取了丰富的革命经验之后,将变得更加明确。资产阶级的政治组织是促进社会主义的工人政党最后形成的最好的推动力。

列宁:《革命和反革命》(1907 年 10 月 20 日),《列宁全集》第 13 卷第 103页。


工人阶级不会在斗争中灭亡,而会在斗争中成长,巩固,团结起来,受到教育和锻炼。对于农奴制度、资本主义和小生产,我们是悲观的,但是对于工人运动及其目的,我们是非常乐观的。我们已经为新的大厦奠定了基础,我们的子女将要把它建成。

列宁:《工人阶级和新马尔萨斯主义 》(1913 年 6 月 16 日),《列宁全集》第19 卷第 229 页。


一旦社会占有了生产资料,商品生产就将被消除,而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。生存斗争停止了。于是,人才在一定意义上最终地脱离了动物界,从动物的生存条件进入真正人的生存条件。人们周围的、至今统治着人们的生活条件,现在却受到人们的支配和控制。人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人,因为他们已经成为自己的社会结合的主人了。人们自己的社会行动的规律,这些直到现在都如同异己的、统治着人们的自然规律一样而与人们相对立的规律,那时就将被人们熟练地运用起来,因而将服从他们的统治。人们自己的社会结合一直是作为自然界和历史强加于他们的东西而同他们相对立的,现在则变成他们自己的自由行动了。一直统治着历史的客观的异己的力量,现在处于人们自己的控制之下了。只是从这时起,人们才完全自觉地自己创造自己的历史,只是从这时起,由人们使之起作用的社会原因才在主要的方面和日益增长的程度上达到他们所预期的结果。这是人类从必然王国进入自由王国的飞跃。

完成这一解放世界的事业,是现代无产阶级的历史使命。考察这一事业的历史条件以及这一事业的性质本身,从而使负有使命完成这一事业的今天受压迫的阶级认识到自己行动的条件和性质,这就是无产阶级运动的理论表现即科学社会主义的任务。

恩格斯:《反杜林论》(1876 年 9 月—1878 年 6 月),《马克思恩格斯全集》第20 卷第 307—308 页。

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