早上打开微信，一则新闻触动了天佑的心灵。8月28日下午，在通往嵩山少林寺的山道上，一名年逾5旬的挑山工猝死在半路，身旁堆放着尚未送抵山顶的货物，他的上半身被好心人用黄色塑料布雨衣盖住，算是为死者保留了最后的尊严。这则新闻没有介绍他的姓名，只知道他是一名挑山工，从凌晨三点出发到傍晚收工，每天大约可以运送两趟货物，每趟货物100斤，每次脚费80元。

在新闻中我们得知，当天下午两点半左右，残疾登山者李创业下山时，看见挑山工已经躺在地上不能动弹。李创业用所学的医学知识对挑山工实施紧急抢救，可惜没能挽回他的生命。

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挑山工的家人赶来后，李创业才知道他的右腿有疾病，拉开裤腿看见整个小腿肌肉都变色了，腿上有两个疮口，上面有一些白色的小虫子，看起来腐烂得严重。我们无从得知挑山工为什么带着重病，坚持这种挑一趟山挣80元的工作。也许为了生活他必须这样做吧，可惜，或许因为劳累，或许因为腿上的伤口感染，他失去了性命。

我们注意到，这个挑山工死的地方正是那个香火旺盛的少林寺，不说门票，光是这个地方烧香的价格那都是令人咋舌的。去少林寺烧香，少则六百，多则六千，至于头柱香更是高达十几万。你不烧？不烧你就是对佛祖不敬。烧了你以为就完事儿啦？烧了以后让你签香袋，香袋上有诗，然后让你选数字，说是一个数字代表一百天。你选数字最小的吧，最小的数字是六，你签了，意味着你认了。于是和尚告诉你，他们要在佛前给你诵经六百天，一天一块钱，掏钱吧。你敢不掏吗？那可是在佛祖面前啊！所以，当你看到衣着华丽的释永信，再看看这个腿上的疮口长了虫子的挑山工的时候，你会有什么感受？

据说这里是佛法的殿堂，是佛光普照的地方。然而就是这种神圣的地方，还存在着挑山工这样的如同草芥的生命。腿上有疮口长了虫子也没去医治，挑一次山只赚八十块。我不知道少林寺的和尚们每天收入多少，但是，这个挑山工每天最多赚一百六十块。而且，不可以休息，休息就没钱赚。这是一个为了养家疲于奔命的男人，这是一个卑微的生命。如果不是恰好有志愿者看到他，对他进行了抢救，并拍下这组照片，也许，也许无人知道他的死，甚至佛祖也不知道。释永信会继续满脸带笑的接待达官贵人，祈祷他们升官发财；和尚们会一如既往地让善男信女们为了佛祖掏银子，让佛祖保佑他们多子多福。无人管这个挑山工，更无人为他超度。原因很简单：他没钱。

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对于少林寺来说，他就是一个可有可无的挑山工，他的生命存不存在根本无关紧要。据拍摄照片的残疾登山者李创业说：挑山工本来尚有一线生机，但很多人看到他躺在地上都唯恐躲闪不及，甚至上山来的人看到后都改道而行，无人施以援手救助，以至于耽误了最佳抢救时间。我们没有理由指责游客，因为他们没有义务来关心一个与他们素不相关的挑山工。这个社会有太多的例子告诉人们，多一事不如少一事，有时，搭手就会变成搭钱，救命就可能要了自己的命。我们更无权指责游客的冷漠，因为这个社会将人碎片化了，人们唯一能做到的就是保护好自己。但是，我们不理解的是少林寺景区的管理部门为什么也无动于衷？少林寺的那些以慈悲为怀的僧人们为什么对这个挑山工的死也如此的冷漠？

或许对于少林寺景区来说，挑山工不是他们的人，他们没有理由管这件事，相反，因为这个人的死，给游客带来了恐慌，带来了景区的混乱，他们还有怨气呢；对于僧人来说也是一样，你这个挑山工，早不死晚不死，偏偏在游客多，能带来香火钱的时候死了，影响收入，真是麻烦。所以，景区也好，僧人也罢，无人打一个电话叫救护车，甚至没有人来帮忙将死者有尊严的运走。除了那个残疾登山者李创业，在这件事上我们看不到任何人间的温暖，看不到任何慈悲。

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那么，我们还是说说这位跟天佑同龄的挑山工为何要有这样的结局吧。他属于标准的中国低端人士，他面对的是常人难以想象恶劣的环境，承受的是一般人难以忍受的艰辛和困顿，他的生活里充满让人透不过气来的压抑与悲伤。新闻里没说他的家庭条件究竟怎样？但是，腿上有疮口，已经腐烂生了虫子依然没有得到有效的治疗，这是怎样的一种情形？是他自己不注意？还是贫困所导致吧？

不知道为什么？看到这个挑山工，天佑不由得想起了前两天在台风中死去的周荣。只有背负着巨大生存压力的人才会拿生命去保护他生活的全部——新买的小货车。对周荣来说，小货车就是他的全部，失去了小货车，家就完了。

对于挑山工和周荣这样的人，生活就是一场挣扎，而能支撑自己挣扎的资本就是自己的命。底层太难，难到几乎所有的人都没有尊严，只能为了一日三餐去拼命。说好的美好生活呢？说好的XX梦呢？

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（来源：作家天佑时评。责任编辑：邱铭珊）