编者按：大约在100年以前，社会主义国家产生了，这使国家问题成了当时一切政治问题和政治争论的焦点问题，今天这个问题也仍然以各种形式存在于各种政治问题和争论中，要正确认识和分析这些问题和争论，就必须对什么是国家、国家是如何产生的、共产党对国家的态度这些问题有一个深刻正确的认识。列宁指出国家问题是一个被资产阶级、作家和哲学家弄得最混乱的问题，并建议学生至少读几本马克思和恩格斯的主要著作，不要因为难懂而被吓住。列宁分析了国家问题被弄复杂的重要原因比其他问题更牵涉到统治阶级的利益。列宁指出研究社会科学的方法在于从基本的历史联系去研究，并以此方法分析了国家的产生，国家从奴隶制到农奴制，再到资本主义制度的演变过程。之后，列宁对三种国家的本质及其不同表现形式进行了分析，回顾了国家产生后被压迫阶级的反抗斗争，特别分析了资本主义制度自由的本质不过是有财产的人的自由。最后，列宁针对当时对美国、瑞士制度的赞扬和对布尔什维克的责难，指出资本统治下的共和国愈民主，资本主义的统治就愈厉害，愈无耻，并指出共产党掌握国家机器就是要消灭剥削，并只有在这种剥削在世界上再次产生的可能性消失以后才能消灭国家机器。《论国家》是列宁建国后在大学里的一篇演讲，相当于《国家与革命》的高度概括版本。经过笔者梳理之后思路就更加清楚了，国家问题的几个基本要点，推导的线索，一目了然。本文可以以辅助读者学习《国家与革命》，了解列宁对国家问题的基本结论。
《论国家》梳理
一、提出：国家问题的意义
1.根本性：“全部政治的基本问题，根本问题”
2.普遍性：“别说在我们现时所处的这样一个革命风暴时期，就是在最平静的时期，在不论哪天哪份报纸上，只要涉及经济或政治，你们都会碰到这样的问题：国家是什么，国家的实质是什么，国家的意义是什么，我们这个为推翻资本主义而斗争的党即共产党对国家的态度又是什么。你们每天都会因为这种或那种原因遇到这个问题。”
3.作用-坚定信念：“只有学会独立地把这个问题弄清楚，你们才能认为自己的信念已经十分坚定，才能在任何人面前，在任何时候，很好地坚持这种信念。”
二、问题的特点
“国家问题是一个最复杂最难弄清的问题，也可说是一个被资产阶级的学者、作家和哲学家弄得最混乱的问题。”
“未必还能找到别的问题，会像国家问题那样，被资产阶级的科学家、哲学家、法学家、政治经济学家和政论家有意无意地弄得这样混乱不堪。”
原因：“这个问题所以被人弄得这样混乱，这样复杂，是因为它比其他任何问题更加牵涉到统治阶级的利益（在这一点上它仅次于经济学中的基本问题）。”
举例：“直到现在，往往还有人把这个问题同宗教问题混为一谈……说国家是一种神奇的东西，是一种超自然的东西……这个学说同剥削阶级——地主资本家的利益有极密切的联系，处处为他们的利益服务”
三、大致思路
“谈谈什么是国家，它是怎样产生的，为彻底推翻资本主义而奋斗的工人阶级政党——共产党对国家的态度基本上应当是怎样的”
四、国家的产生
1.分析方法：“不要忘记基本的历史联系，考察每个问题都要看某种现象在历史上怎样产生、在发展中经过了哪些主要阶段，并根据它的这种发展去考察这一事物现在是怎样的。”
“要正确地分析它，要有把握地切实地解决它，就必须对它的整个发展过程作历史的考察”
2.参考著作：“恩格斯的著作《家庭、私有制和国家的起源》。”
3.产生演变：
A.原始社会时期：“首先就要注意，国家不是从来就有的。曾经有过一个时候是没有国家的。”
“那时还没有国家，没有系统地使用暴力和强迫人们服从暴力的特殊机构。这样的机构就叫作国家。”
“在任何地方我们都看不到一种特殊等级的人分化出来管理他人并为了管理而系统地一贯地掌握着某种强制机构即暴力机构，这种暴力机构，大家知道，现在就是武装队伍、监狱及其他强迫他人意志服从暴力的手段，即构成国家实质的东西。”
“我们看到的是风俗的统治，是族长所享有的威信、尊敬和权力，我们看到这种权力有时是属于妇女的。”
“曾经有过一个时候，国家并不存在，公共联系、社会本身、纪律以及劳动规则全靠习惯和传统的力量来维持，全靠族长或妇女享有的威信或尊敬”
理论总结：【其出现；其特征】
1.“国家是在社会划分为阶级的地方和时候、在剥削者和被剥削者出现的时候才出现的。”
2.“系统地使用暴力和强迫人们服从暴力的特殊机构。这样的机构就叫作国家。”
3.“一种特殊等级的人分化出来管理他人并为了管理而系统地一贯地掌握着某种强制机构即暴力机构，这种暴力机构，大家知道，现在就是武装队伍、监狱及其他强迫他人意志服从暴力的手段，即构成国家实质的东西。”
4“.国家正是这种从人类社会中分化出来的管理机构。当专门从事管理并因此而需要一个强迫他人意志服从暴力的特殊强制机构（监狱、特殊队伍即军队，等等）的特殊集团出现时，国家也就出现了。”
5.“历史告诉我们，国家这种强制人的特殊机构，只是在社会划分为阶级，即划分为这样一些集团，其中一些集团能够经常占有另一些集团的劳动的地方和时候，只是在人剥削人的地方，才产生出来的。”
B.奴隶制时期：“起初是无阶级的社会——父权制原始社会，即没有贵族的原始社会；然后是以奴隶制为基础的社会，即奴隶占有制社会。”
“奴隶主和奴隶是第一次大规模的阶级划分。前一集团不仅占有一切生产资料（即土地和工具，尽管当时工具还十分简陋），并且还占有人。”
C.农奴制时期：“在历史上继这种形式之后的是另一种形式，即农奴制。在绝大多数国家里，奴隶制发展成了农奴制。这时社会基本上分为农奴主—地主和农奴制农民。”
D.资本主义时期：“在农奴制社会内，随着商业的发展和世界市场的出现，随着货币流通的发展，产生了一个新的阶段，即资本家阶级。从商品中，从商品交换中，从货币权力的出现中，产生了资本权力。”
对产生演变过程的总结：【纵向-历史的观点；横向-阶级的观点】
“你们应当时刻注意到社会从奴隶制的原始形式过渡到农奴制、最后又过渡到资本主义这一基本事实，因为只有记住这一基本事实，只有把一切政治学说纳入这个基本范围，才能正确评价这些学说，认清它们的实质。”
“要弄清这一切光怪陆离、异常繁杂的情况，特别是与资产阶级的学者和政治家的政治、哲学等等学说有关的情况，就必须牢牢把握住社会划分为阶级的事实，阶级统治形式改变的事实，把它作为基本的指导线索，并用这个观点去分析一切社会问题，即经济、政治、精神和宗教等等问题。”
五、国家本质再分析
1.承上-总结：
“国家一直是从社会中分化出来的一种机构，是由一批专门从事管理、几乎专门从事管理或主要从事管理的人组成的一种机构。人分为被管理者和专门的管理者，后者高居于社会之上，称为统治者，称为国家代表。这个机构，这个管理别人的集团，总是把持着一定的强制机构，实力机构，不管这种加之于人的暴力表现为原始时代的棍棒，或是奴隶制时代较为完善的武器，或是中世纪出现的火器，或是完全利用现代技术最新成果造成的、堪称20世纪技术奇迹的现代化武器，反正都是一样。使用暴力的手段虽然改变，但是只要国家存在，每个社会就总有一个集团进行管理，发号施令，实行统治，并且为了维持政权而把实力强制机构、其装备同每个时代的技术水平相适应的暴力机构把持在自己手中。”
2.起下-提问：“为什么在没有阶级、没有剥削者和被剥削者的时候就没有国家，为什么国家产生于阶级出现的时候？”
3.回答：
“在社会划分为阶级以前国家是不存在的。但是随着社会阶级划分的发生和巩固，随着阶级社会的产生，国家也产生和巩固起来。”
“国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器。。。
国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是迫使一切从属的阶级服从于一个阶级的机器。这个机器有各种不同的形式。管理形式确实是多种多样，但本质只是一个。”
4.举例：
A.奴隶制国家：“在贵族共和国中参加选举的是少数享有特权的人，在民主共和国中参加选举的是全体，但仍然是奴隶主的全体，奴隶是除外的。我们必须注意到这种基本情况，因为它最能说明国家问题，最能清楚地表明国家的实质。”
“管理形式确实是多种多样，但本质只是一个：奴隶没有任何权利，始终是被压迫阶级，不算是人。农奴制国家也有同样的情况。”
B.农奴制国家： “地主为了维持自己的统治，为了保持自己的权力，必须有一种机构能使大多数人统统服从他们，服从他们的一定的法律、规则，这些法律基本上是为了一个目的——维持地主统治农奴制农民的权力。这就是农奴制国家
农奴制社会中的阶级划分，是绝大多数人——农奴制农民完全依附于极少数人——占有土地的地主。”
反抗：
“无论在奴隶制下或农奴制下，少数人对绝大多数人进行统治，非采取强制手段不可。全部历史充满了被压迫阶级要推翻压迫的接连不断的尝试。在奴隶制历史上有过多次长达几十年的奴隶解放战争。”
“这种国内战争贯串着阶级社会的全部历史。”
“整个农奴制时代也同样充满着不断的农民起义。”
C.资本主义国家【进步性与虚伪性】：“结果社会被改造成这样：全体公民似乎一律平等了；以前那种奴隶主和奴隶的划分已经消灭了；所有的人，不管他占有的是何种资本，是不是作为私有财产的土地，也不管他是不是只有一双做工的手的穷光蛋，都被认为在法律面前一律平等了。法律对大家都同样保护，对任何人所拥有的财产都加以保护，使其不受那些没有财产的、除了双手以外一无所有的、日益贫穷破产而变成无产者的群众的侵犯。资本主义社会的情形就是这样。”
“这个社会在自由的口号下反对农奴制，反对旧时的农奴制度。但这只是拥有财产的人的自由。”
“资本主义国家起来反对农奴制国家，是在自由的口号下投入战斗的。”
“国家是以私有制为基础的”
“国家似乎在宣称它保护真正的私有权，并对私有权给予各种各样的支持和庇护。国家承认每个商人、工业家和工厂主都有这种私有权。而这个以私有制为基础的社会，以资本权力为基础的社会，以完全控制一切无产工人和劳动农民群众为基础的社会，却宣布自己是以自由为基础来实行统治的。”
“宣布它的口号是全民的自由，说它代表全体人民的意志，否认它是阶级的国家，于是为全体人民的自由而奋斗的社会主义者和资本主义国家之间的斗争从此就展开了，现在这个斗争已经导致了苏维埃社会主义共和国的建立，这个斗争正遍及全世界。”
六、在当前资本主义条件下讨论国家问题尤为重要
背景：“所以在目前这个时候，在社会主义革命在全世界已经开始并且恰好在几个国家内获得胜利的时候，在反对全世界资本的斗争特别尖锐的时候，这个问题即国家问题就具有最大的意义，可以说，已经成为最迫切的问题，成为当代一切政治问题和一切政治争论的焦点了。”
“目前几乎所有的政治争论、分歧和意见，都是围绕着国家这一概念的。”
“要了解这种责难，要弄清这种责难并完全自觉地来看待这种责难，要有坚定的见解而不是人云亦云，那就必须彻底弄清楚什么是国家。”
对资本主义国家实质的分析：参考著作恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
“凡是存在着土地和生产资料的私有制、资本占统治地位的国家，不管怎样民主，都是资本主义国家，都是资本家用来控制工人阶级和贫苦农民的机器。至于普选权、立宪会议和议会，那不过是形式，不过是一种空头支票，丝毫也不能改变事情的实质。”
“国家的统治形式可以各不相同。”
“但实质上政权总是操在资本手里
而且共和国愈民主，资本主义的这种统治就愈厉害，愈无耻”
“资本既然存在，也就统治着整个社会，所以任何民主共和制、任何选举制度都不会改变事情的实质。”
资本主义国家制度比起奴隶制、农奴制的进步性：
“民主共和制和普选制同农奴制比较起来是一大进步，因为它们使无产阶级有可能达到现在这样的统一和团结，有可能组成整齐的、有纪律的队伍去同资本有步骤地进行斗争。”
“人类走到了资本主义，而只有资本主义，凭借城市的文化，才使被压迫的无产者阶级有可能认清自己的地位，创立世界工人运动，造就出在全世界组织成政党的千百万工人，建立起自觉地领导群众斗争的社会主义政党。”
苏维埃对资本主义国家实质的揭露：
“苏维埃共和国刚一成立就抛弃了这种资产阶级谎言，公开声明说：你们把你们的国家叫作自由国家，其实只要私有制存在，你们的国家即使是民主共和制的国家，也无非是资本家镇压工人的机器，而且国家愈自由，这种情形就愈明显。”
“瑞士和美国都是资本在实行统治，只要工人试图真的稍稍改善一下自己的处境，就立刻会引起一场国内战争。”
“罢工发生时，资产阶级就武装起来，雇用士兵去镇压罢工，而且在任何地方，对工人运动的镇压，都不如瑞士和美国那样凶暴残忍；在任何一国的议会里，资本的势力都不如这两个国家那样强大。”
七、我们的态度
“我们要抛弃一切关于国家就是普遍平等的陈腐偏见，那是骗人的，因为只要剥削存在，就不会有平等”
“人们崇拜国家达到了迷信的地步，相信国家是全民政权的陈词滥调；无产阶级就是要扔掉这个叫作国家的机器，并且指出这是资产阶级的谎言”
“只有到再没有发生这种情形的可能的时候，我们才会把这个机器毁掉。那时就不会有国家了，就不会有剥削了”
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