身体羞辱能靠爱自己来消除吗？

又一篇10万+的鸡汤文问世了。这篇名为《身体羞辱，逼疯了多少中国女孩》的文章，讨论了身体羞辱这一话题。文章内容就不赘述了，感兴趣可自行阅读。

这类鸡汤文一如既往地把所有问题的解决办法都归结为你要爱自己”、“守住你的善良”等宗教式的口号。没有任何科学的分析，永远围绕着表象打转，除了充当社会大众的安慰剂并让大家继续糊涂之外，没有任何用处。

什么是身体羞辱？

因自身的外在特征，包括长相、身材、体重等客观因素，有意或无意地被他人加以任何形式的负面评价的经历。简单来说就是因自己的外在而被人羞辱。

日常生活中，女性受到的身体羞辱远多于男性，因此本文主要分析女性受到的身体羞辱。

身体羞辱产生的原因

原因一：女性被物化

生产关系决定社会关系。在雇佣劳动制占统治地位时，人的劳动力是一种商品，是商品就可以进行交换；“生产”劳动力这种商品的人，虽然不是一种可以直接交换的商品，但也不可避免地受到了交换关系(买卖)的影响。

有交换价值才能进行交换，被交换者一定需要有一定的交换价值(简单来说就是值一定的钱)。劳动力有一定的价值，因而社会对“生产”劳动力这种商品的人也产生了一种交换价值式的价值评价。(这里的价值指的是交换价值而不是使用价值)

这种价值评价就是物化，女性是物化现象的最大受害者。把女性物化，就是把女性当作商品来消费。

女性“被物化”很大程度上是女性“被性化”——对女性外貌各种要求，说到底是对女人“性”的要求。“资产者是把自己的妻子看作单纯的生产工具的”[1]，机器等生产工具生产各式产品，在资产者的眼中，女性这种“生产工具”生产的不是别的，而是“生产”作为继承资产者财富与地位的后代的人。不是资产者家庭的普通家庭在这一点上也是相似的，“在家庭中，丈夫是资产者，妻子则相当于无产阶级”[2]。

从审美层面来看，每个人的独特的美都被物化而变得畸形化、庸俗化为肤浅的“面容姣好、身材可人、皮肤白皙”；适合于自己的身体被宣传称为“有瑕疵”的，他们告诉你：只有变成宣传中那样，你才是美的。这种畸形的美学观被树立起来后，拒不服从这种“美”的女性必然会被边缘化。“这种边缘化不仅是审美上的边缘化，而且是在社会日常生活诸多方面的边缘化，从婚恋、求职、甚至消费购物都会遭到排斥与轻视”[3]。

原因二：女性对男性的依附

首先，同工不同酬，使女性的经济地位低于男性。加之女性的特殊生理机能没有得到相应的保护，更加剧了这种不平等(如女性在生理期的工作强度没有减轻、仍在哺乳期就得回去工作等)。

其次，私有制家庭使女性成为了家务劳动的主要承担者，“家务的料理失去了公共的性质。它与社会不再相干了。它变成了一种私人的服务，妻子成为主要的家庭女仆，被排斥在社会生产之外”[2]。

下面一组数据可以作为佐证。中国女性在业率不断下降，18-64岁女性的在业率由1990年的90.5%下降至2000年的87.0%[4]和2010年71.1%；城镇和农村在业女性的年均劳动收入分别为男性的67.3%和56%[5]。家庭因素成为妇女就业率下降的重要原因，第三期中国妇女社会地位调查主要数据报告显示,3岁以下孩子由家庭承担照顾责任的占99.9%。其中，母亲作为孩子日间主要照顾者的占63.2%。工作与育儿的冲突影响了年轻母亲参与有收入的社会劳动，城镇25-34岁有6岁以下孩子的母亲在业率为72.0%，比同年龄没有年幼子女的女性低10.9%；农村25-34岁有6岁以下孩子的母亲在业率为79.7%，比没有年幼子女的农村同龄女性低6.7%；18.9%的在业母亲“有时”或“经常”为了家庭放弃个人发展机会，比男性高6.5%[5]。

原因三：认知与评价上的错误

有了前面两种物质上的力量，才会有认知与评价这种观念上的存在。有人才有评价，人对客观存在的评价是在改造客观存在的实践中形成的，人对自身实践过程的评价也是在实践的过程中逐步形成的，人们只能对自己的实践做出比较正确的评价，而很难对没做过、没调查过的事做出正确评价。人的实践现在空前扩大(总体上看)，但个人的实践总是十分有限的。传播媒介的发达，特别是互联网的普及，让人们接触到了自己实践中未见未闻的事，限于时间、精力、财力等条件，不可能对所接触到的每件事都很了解，加上媒体的错误引导，便很容易得出不正确的、脱离实际的结论。脱离实践与实践中的联合，是错误思想在头脑中占据统治地位的根本原因。

主流舆论是由有钱人引导的，有钱人才有话语权。例如，主流审美生产的话语不断地通过视觉恐惧和把胖的人塑造成异类，你也不假思索，习以为常地跟随“可信赖的”舆论对他们口诛笔伐。

生活优越的女孩往往身材苗条、外表姣好，而普通家庭的女孩子看上去则不及她们，舆论告诉你，前者美、后者丑。追求美丽本身是很正确的，可今天人们的审美被资本绑架了。

爱自己的你，是选择默默爱着自己、以慈母式的看客心态望着正经历着身体羞辱的人，还是选择努力工作努力赚钱、靠不断地“买买买”来定义自己，亦或是选择争取男女同工同酬以致争取男女的共同解放呢？相信在生活的磨炼中，你会得出答案的。

注释：

[1]马克思恩格斯.共产党宣言.

[2]恩格斯.家庭、私有制和国家的起源.

[3]马慕兰.女性的身体已成为奉献给资本教主的祭牲.

[4]全国妇联,国家统计局.第二期中国妇女社会地位抽样调查主要数据报告,2001年9月4日.

[5]全国妇联,国家统计局.第三期中国妇女社会地位调查全国主要数据报告,2011年10月21日.

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