4月16日，土耳其修宪公投过关 ，完成了由“议会制”向“总统制”的转变。实现了埃尔多安长期掌权之梦，从理论上说，废除总理职位后，他的总统可以一直当到2029年，而且是实权总统。
欧洲一片哗然，甚至有媒体指出埃尔多安想当“苏丹”，但这是民主的选择，长达几十年的伊斯兰教与世俗政权之争，终于分出了胜负。接下来，无非就是时间问题，由暗到明，慢慢实现神权复辟。
世俗化之路
为什么我会有这种预判?因为这是根据埃尔多安所在的“正义与发展党”终极目标所得出的结论。政教合一的神权国家特征：
一，执政党成员皆为穆斯林。
二，以伊斯兰教为立党宗旨。
三，主张伊斯兰复兴精神。
四，以伊斯兰原则建设国家。
五，以伊斯兰教义来制定国家法律。
简单说，就是伊斯兰圈子利益大于本国利益。土耳其国父凯末尔的棺材板看来压不住了，但已经没有力量阻止这一趋势，因为军队，这个捍卫世俗化最有力量的组织，被弱化了。
1918到1921年，通过三年解放战争，凯末尔创建了现代土耳其，1922年他废除了苏丹，1924年废除了哈里发，将土耳其带入了世俗化轨道，并取了良好的社会成就和经济成果。
凯末尔是独裁统治，这就产生了一个悖论，“以独裁捍卫民主”，如果他不这样做，那么土耳其不是被西方强国所控制，就是被伊斯兰神权所统治。
今天的局面却是悖论的另一端：“以民主来实现神权”。并终结民主。
土耳其之所以能在世俗道路上前进，靠的并非是民主，而是军队。但凡伊斯兰政党控制政权时，军事政变成了最有效的抵御方式。
而土耳其的军事政变，从没有产生过长期的军政府，而是政变，夺权，还权的过程。在意识形态上，坚决捍卫凯末尔主义。
伊斯兰势力仇恨凯末尔是普遍现像，可以想像，在今后几年内，开国领袖凯末尔的塑像，纪念日，著作都将被一步一步清除。
凯末尔废除了宗教法庭，将教义从民法典中剔除，禁用阿拉伯语，解放妇女，从1923年实行共和制到他去世的15年时间内，为土耳其世俗化奠定了牢固基础。继承及捍卫他的思想的工具就是军队。
对外，凯末尔反对西方资本主义对土耳其的经济殖民，加速本国工业化进程。凯末尔去世后，土耳其国内政治演变非常复杂，包括库尔德工人党问题也开始日益加深。
而伊斯兰势力则一次又一次的向政权发起冲击，有意思的是，他们是以民主方式，也就是议会斗争，自由选举的方式来获得最高权力。
宗教与世俗
既然土耳其加入了北约，又想融入欧洲，那么它的政治体制必须是多党制，不管土耳其国情如何，欧洲的“民主捍卫者”都不断敲打土耳其，要民主，要民主，要民主。
到了1970年2月8，土耳其历史上第一个正式的伊斯兰政党“民族秩序党”亮相政治舞台，领导人是埃尔巴坎。
它的政治纲领是：
一，以沙里亚法为法律基础。
二，由宗教领袖管理国家。
三，建立伊斯兰政权。
在一片“安拉至上”的口号中，土耳其军队迅速作出了反应，他们不但是凯末尔思想的继承人，也是世俗社会的捍卫者。
由于“民族秩序党”还没有上台掌权，不需要政变，而是通过法律手段解决了这一隐患。
1971年1月4日，“民族秩序党”被法院宣布为非法组织，直接取缔，军方没有大开杀戒。只是表明，任何企图在国内搞伊斯兰主义的都会被踢出政坛。
问题是欧洲圣母们不开心了，民主国家怎么能取缔政党呢?要言论自由，要公民人权。
这样，在内外合力之下，伊斯兰主义者又重新在1972年升级了“民族秩序党”，改名为“救国党”，人马还是原班人马，而且力量更强，领导人是苏莱曼.埃默瑞。这时，他们吸取教训，收起了“安拉至上”的激进口号。
1974年1月26日，通过议会选举，“救国党”得到了组建联合政府的机会，埃尔巴坎出任副总理。伊斯兰主义者第一次分享了国家政权。
“救国党”一得到权力，马上实施自己的宗教政策：
一，拆除伊斯坦布尔广场上的一切裸体塑像。
二，把宗教学校地位提高到与普通中学同等地位。
三，世俗学校要开设宗教课，并只能由宗教学校老师来任教。
这是赤祼祼的“宗教从娃娃抓起”的反世俗政策，军队再次出手，5月20日联合政府垮台。
博弈并没有结束，1975.1977.1979，“救国党”又进入了联合政府，再起掀起伊斯兰化热潮，这说明“法律审判”对扑灭宗教势力并没有效果。
军队不敢再像五六十年代那样手起刀落，一了百了，只能见招拆招，被动应对。
到了1979年底，“救国党”再次公开喊出实行“沙里亚法”统治，建立神权国家。
1980年9月“救国党”在科尼亚举行大型集会，将矛头对准了开国领袖凯末尔，企图在意识形态上打垮凯末尔主义。
9月12日，退无可退的军方，在陆军总参谋长埃夫伦领导下，发动了土耳其历史上的第三次军事政变，接管了政权。取缔了“救国党”，软禁埃尔巴坎将近一年。
欧洲又是一片骂声，军人干政太粗暴了，“民主”国家决不允许这种做法。如果不是欧洲政客一直叽叽歪歪，威胁制裁，那么“救国党”好多领袖要人头落地。
1983年，军政府在压力下开放党禁，“救国党” 摇身变成了“繁荣党”，我胡汉三又回来了。
慑于军方威力，“繁荣党”一直低调耐心进行运作，过了整整十二年，一跃成为土耳其第一大党，总统德雷米尔(正义党主席)根据宪法，只能授权埃尔巴坎进行组阁。
军方见“繁荣党”要掌权，马上进行了干预，扶上两个世俗政党(祖国党和正确道路党)组成了联合政府，将“繁荣党”挡在了门外。
结果两个联合执政党内斗不止，民主嘛!凡事总要掐一掐，短短三个月内阁就陷于瘫痪，政权又不得不回到了“繁荣党”手中。
正确道路党比较鸡贼，马上选择了与“繁荣党”站在一起，继续联合政府，踢掉祖国党。
1996年6月29日，埃尔巴坎终于成立了该国历史上第一个伊斯兰政府，军方这时动也不行，不动也不行，非常纠结。
政治手段已经用完了，但军事政变却不敢再搞。从美式民主来说，埃尔巴坎执政完全符合民主程序。
这是土耳其政治格局的转折点，埃尔巴坎一改常态，出访的首批国家不再是美国，英国，法国等北约盟友，而是伊斯兰国家。
结果到了利比亚，被狠狠羞辱了一番。卡扎菲当着埃尔巴坎的面说，要允许土耳其境内的库尔德人独立。
消息传到国内，军方就炸锅了，这是明目张胆煽动土耳其分裂，而且埃尔巴坎是送上门去给卡扎菲羞辱的。
军方的忍耐到了极限，11月6日凯末尔国家纪念日，“繁荣党”的市长们拒绝举行纪念活动。1997年新年，辛詹市市长耶尔德兹叫嚣成立土耳其伊斯兰国家，伊朗大使也参加了这次活动。
军队派出步兵和坦克开进了辛詹市区，驱逐了伊朗大使并将耶尔德兹送进大牢。同时，要埃尔巴坎总理制止“繁荣党”这种反凯末尔行为。
埃尔巴坎无动于衷，2月27日，一段视频录像震惊了整个土耳其世俗派，凯末尔雕像被人轮流吐口水，排队吐口水的全是十岁左右的小学生，指挥者是宗教人士。
军方对埃尔巴坎愈加强硬，要求处理这一事件，但这时的军方内部已经有了不少埃尔巴坎的人。最终军方清洗了一百六十多名亲伊斯兰军官。
5月2日，军方联合检察官，对“繁荣党”提起公诉，形成了一个世所罕见的局面，执政党被公诉取缔。
当时的土耳其国内是什么状况?公务员，教师队伍，军队，各省市政府全部被大量的宗教份子渗透。
最终“繁荣党”取缔，总统重新找来被踢出局的祖国党，由他们组阁。然后就是一系列的审判和清洗。
1997年，当时的伊斯坦布尔市市长埃尔多安(也就是现在的总统)，在集会上吟诵了伊斯兰赞歌：
清真寺，你是我的营房，
你圆顶是我的头盔，
你的塔尖是我刺刀
……
这在以前是根本无法想像的事情，一名市长居然会公开吟诵宗教赞歌。1998年4月，埃尔多安被判刑十个月。其它几位市长也一一判刑。
这时，伊斯兰神权势力受到重挫，但好景不长，轮到军方倒霉了。
1999年，欧盟介入了土耳其政局，你不是已经成为欧盟候选国了吗?那么“民主”也得跟上来，按照欧洲的标准，军方必须排除在国家政治生活之外。
这下，被打得溃不成军的“繁荣党”力量，又开始聚集，2001年修宪之后，军方在国家安全委员会中的作用被大大削弱。
没错，土耳其更加民主了，更加符合西方标准了，但离凯末尔的路线也越来越远了。
“繁荣党”是在1998年1月16日被取缔，但1月17日，他们就成立了“美德党”，看完这篇文章你可以算算伊斯兰政党改了几次名?
也许你会说，土耳其人是不是傻?换汤不换药，难道看不出来?
但问题就在于，按法律程序来说，换个名字毫无问题，你取缔的是XX党，又不是YY党。这就是民主宪政的好处。
2001年，美德党也被取缔了，怎么办?再改呗，2002年改成两个党，双保险，一个是幸福党，党首居尔(后来的总统)，一个是正义与发展党(党首埃尔多安，居尔的总理，现在的总统)。
正义与发展党现在再也不用担心被取缔了，它牢牢的掌控了政权。2016年7月15日，军方再次策动军事政变，但不到24小时就被老谋深算的埃尔多安挫败，然后就是大清洗。
媒体当时猜，CIA帮助了政变，恰恰相反，是CIA出卖了政变情报，令埃尔多安稳稳站在了权力颠峰之上。在世俗与伊斯兰的较量中，美国全部站在了宗教一边，波黑战争，伊拉克，利比亚，埃及，叙利亚……这不是偶然的。
特朗普是第一个给埃尔多安道喜的大国领袖。
而普京在2015年俄战机被土耳其击落就表示，土耳其正在走向伊斯兰化。
那么土耳其军队，作为世俗化的最后一道防线，是如何被瓦解?以至于这次眼睁睁看着埃尔多安修宪成功呢?
且听下回分解！
土耳其我也可以一篇写完，但那种写法肯定是新闻复制几条，再穿插一些欧土关系破裂危机，扯上中东局势，加入一带一路，基本就齐活了。
干货整理虽然需要时间。谢谢！
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（作者：后沙月光。来源：后沙月光论古今）
