真的？
一、什么叫成熟、怎样算优秀？
首先我承认自己既不成熟，也不优秀。所以，写这段是安慰一下自己，给自己的不务正业开脱一下。
所谓正业，就是农民好好种地，学号为xxxxxx的学生写好属于这个学号的实验报告、考好属于这个学号的试题，杨过跟着黄蓉好好的读四书五经，富士康的员工好好完成流水线上属于自己的工序，就是唱歌那个哥们儿别他妈闹，认真地哄好客户把客户的票子赚过来。
成熟和优秀就是完成你身后的社会关系要求你做的事情，就是说完成附在你身上的鬼魂交给的任务，而那个魂并不是真正的你，只是你身后的社会关系。
所谓不成熟和SB或者叫疯子，就是你做的事情不符合你背后的社会关系要求你做的事情。
比如说，在父子关系中，父亲生病了还哈哈大笑，大逆不道，没良心！父子关系要求父亲生病时你应该愁眉苦脸。
“人丑多作怪”就是指，“丑”的社会关系对你的要求是老老实实做人，而你偏要花枝招展的做。
丑人多作怪
当皇帝你就应该威福四方，怎能和一个妓女勾勾搭搭，成何体统。
你是个月薪1500的人，却要用iphone6，这就是装逼，月薪1500已经为你安排好了一种生方式，你的各种社会关系，已经为你安排好了一种标准的生活方式，你服从、努力完成你的社会关系给你的任务，你身上就是褒义词；你反抗、不服从，大逆不道等贬义词就接踵而来。
为什么要服从这些关系？这是为什么？
西方说，这是上帝的旨意，没有为什么！黑格尔说，这是决定精神，没有为什么，存在即合理。存天理，灭人欲。而监督你完成这些关系的人，说自己是替天行道。
我身上的社会关系到底是跟着我从天上来的，还是我生下来以后，社会给我们的呢？
我们是不是天生就该受这些社会关系的束缚？
基督教说是的，你有原罪。佛教说，是的，谁让你有欲望。柏拉图同志直接说，你的灵魂原来飘在空中，现在投身到了你的肉体上，人要解脱，必须找回没有偷盗肉体的时候那个真我。形形色色的唯心主义，总结起来就是，你的意识都是天生的，要找出路就在心里找。刚刚看超哥回复：“心的出路，就是新的出路。”宗教就是这样，不改变环境，要求你改变心。关键是，你心若静，清风真的会自己吹过来？
马克思说，不是的。是生下来以后社会才强加给我们的，你生在哪种社会环境，社会就把那种社会关系强加给你！要找出路，得从你的生活环境中去找，改变社会存在，而不是去找什么宗教的慰藉。这就是唯物主义哲学，存在决定意识。在心里面打转转，没有什么出路。
用神雕侠侣来讲一下。
二、对神雕侠侣的解读
1、杨过的改变过程
杨过同学十二岁以前都没受过什么教育，妈妈穆念慈死后他浪荡于乡野之间，靠偷鸡摸狗为生。注意，杨过并不觉得偷鸡摸狗有什么不对。十二岁以前的杨过，是真正意义上的自由人。杨过证明，基督教和朱熹都在放屁，孔老二也是胡说八道，按照他们的理论，杨过应该生下来就觉得偷偷摸摸不对啊！可见，我们的世界观是后天社会环境影响决定的。但是郭靖和黄蓉不是这么想的，他们认为生下来就带着他父亲的一些什么，取名，杨过，字改之。杨过还没生下来就已经被他父亲留下的社会关系捆绑啦。
“杨过从此流落嘉兴，住在这破窑之中，偷鸡摸狗的混日子。”
黄蓉寻思：“他父亲虽非我亲手所杀，但也可说死在我的手里，莫养虎为患，将来成为一个大大的祸胎。”
在黄蓉看来，杨过同学一身痞气，不尊礼法。
于是，黄蓉领着他进了书房，从书架上拿下一本书来，道：“你师父有七位师父，人称江南七怪，大师父就是柯公公，二师父叫作妙手书生朱聪，现下我先教你朱二师祖的功夫。”说着摊开书本，朗声读道：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”原来那是一部《论语》。杨过心中奇怪，不敢多问，只得跟着她诵读识字。
一连数日，黄蓉只是教他读书，始终绝口不提武功。读书不到三个月，已将一部《论语》教完。杨过记诵极速，对书中经义却往往不以为然，不住提出疑问，黄蓉却不解答。其实黄蓉教他读书，也已早感烦厌，只是常自想到：“此人聪明才智似不在我下，如果他为人和他爹爹一般。再学了武功。将来为祸不小，不如让他学文，习了圣贤之说，于己于人都有好处。”当下耐着性子教读，《论语》教完，跟着再教《孟子》。
四书
哈哈，金庸又在高级黑圣贤之书。叛逆之人，不懂事之人，圣贤之书乃是绝好的东西，当年蒋经国在苏联和蒋介石断绝关系，大骂他父亲背叛革命。蒋经国回国以后，他父亲把他关在溪口老家，请了一大堆国学名师给他补补课，洗洗脑。而后就顺从无比啦。
刘少奇在长沙搞革命被捕，军阀把他放了以后，特意送了他一套四书五经的圣贤之书，让他回去补补课。
这也就难怪，每个统治者都喜欢给愚民们来点圣人之学，袁世凯搞祭孔，大教圣人之学。蒋介石也要复礼。现在总书记也要大搞传统文化复兴，大兴国学。国学，就是教人好好做奴才之学。
黄蓉同志真的很聪明，叛逆之人，教之以圣人之学。
幸好杨过没真学进去，要是学进去啦，后面的剧情都没有啦，杨过被圣贤之书教的特别乖，就算机缘巧合拜小龙女为师也尊师重道，没剧情啦。杨过要是读懂了圣贤之书，在终南山被他那个牛鼻子老道师傅欺负的时候也不应该跑，不应该和他对着干。圣贤之书教导我们，一日为师终生为父，而父为子纲（子女是父亲的财产），别说欺负你，打你，就算杀了你，你也不该有什么怨言，而应该舍生取义（义就是三纲五常的天理）。
但是像杨过这样的叛逆分子有几个，我们能保证自己不断被灌而不受影响？是不能的，我们不断被灌输各种价值观。
例如：“应该不会有人觉得偷东西不是可耻的事情吧，买东西要给钱也是天经地义吧，父亲打儿子，老师骂你两句，你从来都不觉得这些不应该吧。如此，我们日常生活中颠扑不破的真理，和杨过被灌输的一样，只是封建逻辑道德道义，被换成了资本主义逻辑道德法律。”可能读了圣贤之书以后，杨过开始有点觉得偷鸡摸狗不对啦。
而事实证明，杨过中的封建之毒多年以后发作啦。再后来他执意要为个人的儿女私情什么都不顾的时候，他看到了郭靖同志“侠之大者，为国为民”的胸襟，想起郭伯母小时候教他的圣贤之书。但是小龙女同志就没有读过这些封建读物，一句很潇洒话：“过儿好就行，天下的生死跟我有什么关系？”
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那种精神鸦片，一旦沾上，一辈子都不可能挣脱。杨过后来不是也不能潇洒走一回啦吗？
我猜杨过和小龙女要是以后有女儿，也绝对是那一套进行“乖小孩儿”的教育，绝对不会让她不羁放纵爱自由的，这是为什么呢？
黄蓉是最好的例子。年轻的十几岁的黄蓉，女扮男装，不羁放纵爱自由，到郭襄长大时候，女孩儿家请一堆不三不四的朋友到自己的闺房喝酒，成何体统。自己和郭靖的爱情可以不顾世俗束缚，我行我素，到杨过要和小龙女结婚的时候，费尽心思避免杨过走上“邪路”。
关键是，什么是正路啊？
从规则的反抗者到规则维护者，我们的父辈，我们，不断的重复着。这是一种循环。
哼，我偏要娶我姑姑，哈哈。
哼，我偏不写实验报告……哎，我不敢。
不能娶姑姑和要写报告，都是我们的社会关系给我们规定的任务，我真是惭愧，因为我不敢。但是杨过同志是个人才，他敢于反抗，他敢于问郭靖，我到底哪里错啦。
但是杨过，只是个人凭借着武功高强反抗成功，冲破压迫最终娶到自己的爱人，按照自己的意志做事。而毛主席，才是真正的大英雄，他不是个人反抗成功，他是把规矩彻底砸碎。
毛主席旧照
在桃花岛呆不下去以后，杨过来到终南山。几经波折，最后和小龙女同志孤男寡女、共处一室。一起生活了几年，而且他们把衣服都脱了一起练习玉女心经也不觉得有什么不对。这个事情别说在当时就算在现在也是值得争议的吧，但是杨过和小龙女并不觉得这有什么不对。
这有什么不对呢？
恐怕现在我们都觉得有点不对吧，为什么不对？因为人要有羞耻之心。羞耻之心从那里来，唯物主义者认为羞耻之心是后天社会环境影响的，唯心主义者则认为人生下来就有。
唯物主义者认为要解决问题要改变社会环境，唯心主义则认为从心里改。
心灵鸡汤都是骗人的，因为讲来讲去，无非都是要改变“意识”。但是，客观世界本身是不会随着“人的意志”的变化而变化的。
注意，开始小龙女是不愿意收留杨过的，尽管杨过说的有多么身世凄凉，小龙女没动恻隐之心，而是坚持不留。
如果金庸同志的论述没有错，那么人性是本善还是本恶的争论就有了结论。这个问题吵了几千年，你们觉得人之初，是性本善还是本恶？
小龙女不善不恶证明，所谓的人性其实是后天环境影响的。那么，西方经济学那套理论全都是站不住脚的，因为他们理论的前提是人性都是自私的。他们说是人性自私所以选择充满竞争的市场经济，也就是说，承认意识是天生的，也就是唯心主义的哲学。这也不难解释，为什么市场经济下唯心主义哲学如此泛滥。唯物主义者则认为，是市场经济的环境导致了人性的自私。是社会存在决定社会意识，而不是先有意识而后去选择存在。
就是说，不是古人生下来就带着什么天道，所以选择了什么封建伦理道德。恰恰相反，是封建伦理道德的社会存在决定了古人的意识。
简单点，社会存在决定社会意识。
在阴差阳错之下，小龙女同志被尹志平同志占了便宜，她误以为是杨过小朋友，但她并不觉得这有什么不对。要知道婚前性行为，在宋代是天大的罪过啊，要装进猪笼扔到河里的。到现在，我们都还没有从这个里面走出来，但是小龙女并不认为这有什么不对，甚至还很高兴。
杨过之问，我有什么不对？
把杨过问的很多为什么，换成今天我们觉得天经地义的问题，我保证很多教我们道理的前辈答不出这是为什么？
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金庸关于礼教大防的这段描述非常精彩，大家仔细看看！值得深思啊！
黄蓉在旁观战，只见小龙女晕生双颊，□觏羞涩，杨过时时偷眼相觑，依恋回护，虽是并战强敌，却流露出男欢女悦、情深爱切的模样，不由得暗暗心惊，同时受了二人的感染，竟回想到与郭靖初恋时的情景。酒楼上一片杀伐声中，竟然蕴含着无限的柔情密意。
若非与杨过有师徒之份，两人确是一对璧人，问道：“妹子，你心中很欢喜过儿，是不 是？”小龙女盈盈一笑，道：“是啊，你们为甚么不许他跟我好？”
黄蓉一怔，想起自己年幼之时，父亲不肯许婚郭靖，江南七怪又骂自己为“小妖女”，直经过重重波折，才得与郭靖结成鸳侣，眼前杨过与小龙女真心相爱，何以自己却出来阻挡？
她为何要阻拦？
但他二人师徒名份既定，若有男女之私，大乖伦常，有何脸面以对天下英雄？当下叹了口气，说道：“妹子，世间有很多事情你是不懂的。要是你与过儿结成夫妻，别人要一辈子瞧你不起。”小龙女微笑道：“别人瞧我不起，那打甚么紧？”
郭伯伯说“今晚你跟她母女俩睡一间房，我跟武氏兄弟俩睡一间房。”小龙女道：“不！为甚么要那两个男人来陪你？我要和你睡一起。”说着举手一挥，将油灯灭了。
黄蓉在窗外听了这几句话，心下大骇：“她师徒俩果然已做了苟且之事，那老道赵志敬的话并非虚假。”
谁规定的这叫苟且之事呢？
1995年TVB版神雕侠侣
她于人情世故一窍不通，宛若深山野人一般，此时剧变骤生，可真是全然不知所措了。下得山来，但见事事新鲜，她又怎识得道路，见了路人，就问：“你见到杨过没有？”肚子饿了，拿起人家的东西便吃，也不知该当给钱，一路之上闹了不少笑话。
小龙女道：“过儿，你果然在此，我终于找到你啦。”杨过流下泪来，哽咽道：“你……你不再撇下我了罢？”小龙女摇头道：“我不知道。”杨过道：“你今后到哪里，我便跟你到哪里。”大厅之上千人拥集，他二人却是旁若无人，自行叙话。小龙女拉着杨过之手，心中也不知是喜是悲。杨过全神贯注在小龙女身上，但觉天下虽大，再无一事能分他之心与小龙女之间的情意，两人都是不知不觉而萌发，及至相别，这才蓬蓬勃勃的不可抑制。杨过固然天不怕、地不怕，而小龙女于世俗礼法半点不知，只道我欲爱则爱，我欲喜则喜，又与旁人何干？因此上一个不理，一个不懂，二人竟在千人围观之间、恶斗剧战之场，执手而语，情致缠绵。
与旁人何干？
小龙女不明世事，见杨过喜动颜色，虽不知原由，却也极为高兴。黄蓉对她很是喜爱，拉着她手问长问短，要她坐在席间自己身畔。小龙女见杨过坐在郭靖与点苍渔隐之间，与她隔得老远，忙招手道：“过儿，过来坐在我身边。”
小龙女不知男女有别。
李若彤
杨过却知男女有别，初见之际一时忘形，对她真情流露，此时在众目睽睽之下再与她这般亲热，却是甚为不妥，听她这般叫唤，脸上不禁一红，微微一笑，却不过去。
小龙女又叫道：“过儿，你干么不来？”杨过道：“我坐在这里好了，郭伯伯跟我说话呢。”小龙女秀眉微蹙，说道：“我要你坐在我身边。”
黄蓉又问：“请问尊师高姓大名？”小龙女摇头道：“我不知道，师父就是师父。”
郭靖听妻子答应了女儿的婚事，心中大喜，向小龙女道：“龙姑娘，令徒过世了的父亲当年与在下有八拜之交。杨郭两家累世交好，在下单生一女，相貌与武功都还过得去……”（郭靖以为谁都懂封建礼仪，在他看来这是天经地义的事情）黄蓉插嘴笑道：“啊哟，瞧你这般自夸自赞的劲儿，也不怕龙家妹子笑话。”郭靖哈哈一笑，接着说道：“在下意欲将小女许配给贤徒。他父母都已过世，此事须得请龙姑娘作主。乘着今日群贤毕集，喜上加喜，咱们就请两位年高德劭的英雄作媒，订了亲事如何？”其时婚配讲究父母之命、媒妁之言，男女本人反而做不了主，因之当年郭靖之父郭啸天与杨过的祖父杨铁心才有指腹为婚之事。郭靖说了此言，笑嘻嘻的望着杨过与女儿，心料小龙女定会玉成美事。
为什么不能让我们自己做主呢？为什么不让学生自由支配自己的时间呢？
哼，我是为你好；哼，自古都这样；哼，存天理灭人欲。总之，都是唯心主义的解释，不是把神搬出来，就是这没有为什么。
小龙女脸色微变，还未答话，杨过已站起身来，向郭靖与黄蓉深深一揖，说道：“郭伯伯、郭伯母养育的大恩、见爱之情，小侄粉身难报。但小侄家世寒微，人品低劣，万万配不上你家千金小姐。”
杨过与小龙女相互间的神情大有缠绵眷恋之意，但他们明明自认师徒，难道两人行止乖悖，竟做出逆伦之事来？这一节却大是难信，心想杨过虽然未必是正人君子，却也不致如此胡作非为。宋人最重礼法，师徒间尊卑伦常，看得与君臣、父子一般，万万逆乱不得。
万万逆不得，万万逆不得，千千万万个万万逆不得。万万不能拿东西不给钱，万万不能侵犯知识产权，万万不能不尊师重道，万万不能拿别人的东西，万万不能，万万不能不去考试，千万个禁止，却没有一个合理的解释。
为什么万万逆不得，逆不得什么？为什么逆不得。总是用神来压人。
这些万万个逆不得，只不过是统治阶级意志的体现罢了。
搞怪
黄蓉虽有所疑，但此事太大，一时未敢相信，于是问杨过道：“过儿，龙姑娘真的是你师父吗？”杨过道：“是啊！”黄蓉又问：“你是磕过头、行过拜师的大礼了？”杨过道：“是啊。”他口中答复黄蓉，眼光却望着小龙女，满脸温柔喜悦，深怜密爱，别说黄蓉聪颖绝伦，就算换作旁人，也已瞧出了二人之间绝非寻常师徒而已。
黄蓉见了杨过与小龙女的神色，暗暗心惊，向丈夫使个眼色，说道：“芙儿年纪还小，婚事何必急急？今日群雄聚会，还是商议国家大计要紧。儿女私事，咱们暂且搁下罢。”郭靖心想不错，忙道：“正是，正是。我倒险些儿以私废公了。龙姑娘，过儿与小女的婚事，咱们日后慢慢再谈。”
小龙女摇了摇头，说道：“我自己要做过儿的妻子，他不会娶你女儿的。”
这两句话说得清脆明亮，大厅上倒有数百人都听见了。郭靖一惊，站了起来，竟不相信自己的耳朵，但见她拉着杨过的手，神情亲密，可又不由得不信，期期艾艾的道：“他……他是你的徒……徒……儿，却难道不是么？”
小龙女笑吟吟的道：“是啊！我从前教过他武功，可是他现下武功跟我一般强了。他心里欢喜我，我也很欢喜他。从前……”说到这里，声音低了下去，虽然天真纯朴，但女儿家的羞涩却是与生俱来，缓缓说道：“从前……我只道他不欢喜我，不要我做他妻子，我……我心里难受得很，只想死了倒好。但今日我才知他是真心爱我，我……我……”厅上数百人肃静无声，倾听她吐露心事。本来一个少女纵有满腔热爱，怎能如此当众宣泄？又怎能向郭靖这不相干人倾诉？但她于甚么礼法人情压根儿一窍不通，觉得这番言语须得跟人说了，当即说了出来。杨过听她真情流露，自是大为感动，但见旁人脸上都是又惊又诧、又是尴尬、又是不以为然的神色，知道小龙女太过无知，不该在此处说这番话，当下牵着她手站起身来，柔声道：“姑姑，咱们去罢！”小龙女道：“好！”两人并肩向厅外走去。此时大厅上虽然群英聚会，但在小龙女眼中，就只见到杨过一人。
郭靖和黄蓉愕然相顾，他夫妇俩一生之中经历过千奇百怪、艰难惊险，眼前此事却是万万料想不到，一时之间竟不知如何应付才好。
小龙女和杨过正要走出大厅，黄蓉叫道：“龙姑娘，你是天下武林盟主，群望所属，观瞻所系，此事还须三思。”小龙女回过头来，嫣然一笑，说道：“我做不来甚么盟主不盟主，姊姊你若是喜欢，就请你当罢。”黄蓉道：“不，你如真要推让，该当让给前辈英雄洪老帮主。”武林盟主是学武之人最尊荣的名位，小龙女却半点也不放在心上，随口笑道：“随你的便罢，反正我是不懂的。”拉着杨过的手，又向外走。
突然间衣袖带风，红烛晃动，座中跃出一人，身披道袍、手挺长剑，正是全真道士赵志敬。他横剑拦在厅口，大声道：“杨过，你欺师灭祖，已是不齿于人，今日再做这等禽兽之事，怎有面目立于天地之间？赵某但教有一口气在，断不容你。”（替天行道，很多人做了很多错事还以为自己是在替天行道。很多警察叔叔做了很多错事，还以为自己是在扞卫法律的神圣。很多人不加思考的执行各种规章制度，却以为自己在做正确的事情。其实，真正在犯罪的，是执行法律的人。）
替天行道
郭靖见双方又要争竞，正色说道：“过儿，你可要立定脚跟，好好做人，别闹得身败名裂。你的名字是我取的，你可知这个‘过’字的用意么？”杨过听了这话，心中一震，突然想起童年时的许多往事，想起了诸般伤心折辱，又想：“怎么我这名字是郭伯伯取的？”郭靖对杨过爱之切，就不免求之苛，责之深，见他此日在群雄之前大大露脸，正自欣慰无已，却突然发觉他做了万万不该之事，心中一急，语声也就特别严厉，又道：“你过世的母亲定然曾跟你说，你单名一个‘过’字，表字叫作甚么？”杨过记得母亲确曾说起，只是他年纪轻轻，从来无人以表字相称，几乎自己也忘了，于是答道：“叫作‘改之’（还没生下来就带着罪过，和西方的原罪说没什么区别）。”郭靖厉声道：“不错，那是甚么意思？”杨过想了一想，记起黄蓉教过的经书（经书害人不浅），说道：“郭伯伯是叫我有了过失就要悔改。”郭靖语气稍转和缓，说道：“人孰无过，过而能改，善莫大焉，这是先圣先贤说的话。你对师尊不敬，此乃大过，你好好的想一下罢。”
圣贤说的就是对的？圣贤也是老师，自然站在那个阶级立场说话。自然强调“愚尊”，道德是什么，是一场阶级斗争的结果。
杨过道：“若是我错了，自然要改。可是他……”手指赵志敬道：“他打我辱我，骗我恨我，我怎能认他为师？我和姑姑清清白白，天日可表。我敬她爱她，难道这就错了？”他侃侃而言，居然理直气壮。郭靖的机智口才均是远所不及，怎说得过他？但心知他行为大错特错，却不知如何向他说清楚才是，只道：“这个……这个……你不对……”
哈哈，终究说不出为什么要恪守礼法，找不到答案，只能把天搬出来啦。
黄蓉缓步上前，柔声道：“过儿，郭伯伯全是为你好，你可要明白。”
说来说去，就那句，我是为你好。通往奴役之路的，我是为你好。
杨过听到她温柔的言语，心中一动，也放低了声音道：“郭伯伯一直待我很好，我知道的。”眼圈一红，险些要流下泪来。黄蓉道：“他好言好语的劝你，你千万别会错了意。”杨过道：“我就是不懂，到底我又犯了甚么错？”黄蓉脸一沉，说道“你是当真不明白，还是跟我们闹鬼？”杨过心中不忿，心道：“你们好好待我，我也好好回报，却又要我怎地？”咬紧了嘴唇却不答话。黄蓉道：“好，你既要我直言，我也不跟你绕弯儿。龙姑娘既是你师父，那便是你尊长，便不能有男女私情。”
为什么呢？没有为什么！
这个规矩，杨过并不像小龙女那般一无所知，但他就是不服气，为甚么只因为姑姑教过他武功，便不能做他妻子？为甚么他与姑姑绝无苟且，却连郭伯伯也不肯信？想到此处，胸头怒气涌将上来。他本是个天不怕地不怕、偏激刚烈之人，此时受了冤枉，更是甩出来什么也不理会了，大声说道：“我做了甚么事碍着你们了？我又害了谁啦？姑姑教过我武功，可是我偏要她做我妻子。你们斩我一千刀、一万刀，我还是要她做妻子。”
他做什么碍着他们了？哼，我偏要娶她做我妻子。哈哈。
这番话当真是语惊四座，骇人听闻。当时宋人拘泥礼法，哪里听见过这般肆无忌惮的叛逆之论？郭靖一生最是敬重师父，只听得气向上冲，抢上一步，伸手便往他胸口抓去。小龙女吃了一惊，伸手便格。郭靖武功远胜于她，此时盛怒之下，更是出尽全力，一带一挥，将小龙女抛出丈余，接着手掌一探，抓住了杨过胸口“天突穴”，左掌高举，喝道：“小畜生，你胆敢出此大逆不道之言？”
谁规定的说这话的人是畜生？又是谁规定的不写实验报告的是差生？郭靖和我们老师，也是受害者，他们从不觉得，天经地义的东西 有什么不对之处。
杨过给他一把抓住，全身劲力全失，心中却丝毫不惧，朗声说道：“姑姑全心全意的爱我，我对她也是这般。郭伯伯，你要杀我便下手，我这主意是永生永世不改的。”郭靖道：“我当你是我亲生儿子一般，决不许你做了错事，却不悔改。”
过昂然道：“我没错！我没做坏事！我没害人！”这三句话说得斩钉截铁，铿然有声。厅上群雄听了，心中都是一凛，觉得他的话实在也有几分道理。
老师也觉得你不写实验报告有几分道理，但是你还是去写吧！
漫画表情
郭靖举起手掌，凄然道：“过儿，我心里好疼，你明白么？我宁可你死了，也不愿你做坏事，你明白么？”说到后来，语音中已含哽咽。（谁都是受害者，郭靖也很痛苦）
杨过听他如此说，知道自己若不改口，郭伯伯便要一掌将自己击死。他有时虽然狡计百出，但此刻却又倔强无比，朗声道：“我知道自己没错，你不信就打死我好啦。”郭靖左掌高举，这一拳若是击在杨过天灵盖上，他哪里还有性命？群雄凝息无声，数百道目光都望着他手掌。郭靖左掌在空际停留片时，又向杨过瞧了一眼，但见他咬紧口唇，双眉紧蹙，宛似他父亲杨康当年的模样，心中一阵酸痛，长叹一声，右手放松了他领口，说道：“你好好的想想去罢。”转过身来，回席入座，再也不向他瞧上一眼，脸色悲痛，心灰意懒已到极处。
小龙女招手道：“过儿，这些人横蛮得紧，咱们走罢。”她可丝毫不知适才杨过生死之际间不容发。杨过心想“横蛮”二字的形容，确甚适当，大踏步走向厅口，与小龙女携手而出，径自去了。群雄眼睁睁的望着二人背影，有的鄙夷，有的惋惜，有的愤怒，有的惊诧。
杨过没错，郭靖也没错，那么到底谁错啦！
一声叹息，谁都是受害者。
在神雕侠侣后面的情节中，郭靖黄蓉多次维护礼教正统，为了杨过不走上邪路，可谓是费尽心思的拆散他们，关键是他们还觉得，自己的事情很正义。一句，我是为了你好，压迫了天下多少像杨过之人。
神雕中，如果小龙女被礼教害死了，杨过和小龙女的爱情以悲剧收场，艺术价值应该更高，反礼教的作用应该更强。但是据金庸说，在报纸上连载神雕侠侣，要是把小龙女写死，二人悲剧告终，不知道有多少人要拿着菜刀去砍他。
我很好奇的是，要砍金庸的人，你们怎么对待你们子女的爱情，是不是拼命把他往“正路”上扶？
遵守封建的爱情和今天遵守物质条件的爱情，一个意思吧？
很多封建的东西，今天我党又请回来啦。死人发明的东西，抓着活人不放，死人抓住活人！
综上，结论就是，谁的身不由己都是你背后的社会关系在搞鬼。要反抗，武功要高，不然杨过绝对娶不到小龙女。
这就是让子弹飞里面说的：“要想站着把钱挣了，要有枪。”
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（作者：谈笑风生。来源：浪潮2017。责编：畢非）
