苏联英雄保尔

人生价值观，归根到底是经济基础的产物，是对具体社会经济关系的反映，有什么样的经济关系和社会条件，就会有什么样的价值观念。马克思说：“在不同的所有制形式上，在生存的社会条件上，耸立着各种不同情感、幻想、思想方式和世界观构成的整个上层建筑。整个阶级在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成这一切。”在私有制社会中，由于不同阶级的经济地位的不同，决定着它们不同的人生价值观。

封建地主阶级一方面宣扬等级观念，把获取高官厚禄作为人生价值目标，另一方面又提倡忠君报国，认为只有忠君，以至为报答皇恩而招来杀身之祸，也在所不辞，才是大仁大义，才是最有价值的人生。

资产阶级则鼓吹“金钱就是上帝”的人生哲学。马克思引证一位评论家的话说，资本为获得高额利润，“它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险”。为了捞取金钱，他可以不择任何手段，为了发财，他可以干出任何上天害理的事情来。在他们看来，只要捞到金钱，就算有了人生价值，谁攫取的金钱俞多，谁的人生价值也就俞的大，谁的人生也就俞有意义。

小资产阶级则宣扬“生来无大志，只求温饱足”的人生价值观。当前，那种目光短浅，胸无大志，政治上不求上进，思想上四平八稳，生活上只求过得去的人生哲学，就是小资产阶级人生价值观的一种表现。

无产阶级却奉行我为人人，人人为我，我要为众人，营私以为羞的人生价值观。为广大人民谋利益，这就是无产阶级人生价值观的根本标志。人生“为公”，还是“为我”，就成为无产阶级人生价值观和一切剥削阶级人生价值观的分水岭。

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苏联英雄保尔就说过，“人生是美好的，就是在你停止生存时，为还能用你创造的一切为人民服务”。雷锋也说过，“我觉得人生在世，只有勤劳、奋发图强，用自己双手创造财富，为人类解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。”

把自己的一切贡献给共产主义的人生价值观，既包括生为共产主义而奋斗，也包括死为共产主义而献身，只要有党和人民的事业需要，就像无数革命先烈那样，为人类美好的共产主义事业献出自己宝贵的生命。

正如毛泽东同志为“四八”烈士遇难题词所说的“为人民而死，虽死犹荣”。邓中夏烈士也说：“一个人不怕短命而死，只怕死得不是时候，不是地方。中国人民很重视死，有重于泰山，有轻于鸿毛。为个人升官发财而活，那是苟且偷生的活，也可以叫做虽生犹死，真比鸿毛还轻。一个人能够为了最多数中国民众的利益，为了勤劳大众的利益而死，这是虽死犹生，比泰山还重。人只有一生一死，要生得有意义、死得有价值。”这就是两种不同的生死价值观，不但包括“生得有意义”，而且也包括“死得有价值”。革命的生死观也是科学的人生价值观的一项重要内容。

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（作者：马润青、陈仲华。来源：《人的价值初探》。责编：畢非）