先秦诸子万万想不到他们会成为青年文化的符号。图为日本电影《圣哥传》，男主角一个是耶稣，一个是佛陀。
今年真是闹腾。
从去年中开始，“葛优瘫”持续爆红，人们从宜家“瘫”到了互联网，民间还选出了由大张伟、鹿晗、易烊千玺和张一山组成的“京城五瘫”，人人以“瘫”为荣。
未几，这股“瘫劲儿”到了2017年，终于酿成了大范围的“丧文化”，成为年轻人的自嘲和解压方式。不过到了年底的时候，轻姿态的自嘲有点走火入魔，陆续出现了一系列《第一批90后已经秃了》《第一批90后的胃已经毁了》《第一批90后已经离婚了》……最后，新世相以一篇《第一批90后已经出家了》，终结了这个自黑选题，但又引爆了网友对“佛系丧文化”的跟风。
一下子，中国年轻人分成了诸子百家，甚至同一个人身上集齐了几家的特性。中国人自古便善于博取众家之长，如今看来果然。
先秦诸子百家一定想不到，新的“诸子百家”会是这样复兴的。
道系恋爱
当太阳升起的时候，我们的爱天长地久
在电视剧《东游记》中，马景涛饰演著名道士吕洞宾，他对何仙姑情根深种。
佛系恋爱相信“缘分”，所以他们有时对待恋爱很不严肃，因为相爱是缘，劈腿不也是缘？什么都说是缘，还有王法吗？
道系恋爱相信“道法自然”，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，一切都有自然规律在起作用。“只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。”那不是因为前世五百年的回眸，是因为你长得符合他的择偶观。
相逢何必曾相识？天雷勾动了地火，当太阳升起的时候，我们的爱天长地久。
傅佩荣说，年轻人最好学儒家，多和人相处，中年则要学道家，学会跟自己相处。所以庄子丧妻后，并没有在人前痛哭，反而“鼓盆而歌”，说妻子已经与天地同在，一草一木是她，江湖河海也是她，为何要哭？
同样丧妻的沈复学着庄子的方法忘情，最终认为庄子只是强颜欢笑、假装阔达罢了。
墨系婚姻
兼爱就是peace&love
在电影《墨攻》，墨者革离的价值观领先时代两千年，连发型也非常具有前瞻性。
墨家可能是诸子百家中最有自由精神的流派，与儒家的竞争失败以后，墨者散入民间，成为游侠，才有了后来的武侠。
墨系婚姻中的双方，相亲时不问车子房子，排除阶级门户之见，是为“非乐”；即使大家都是普通家庭，但他们相信只要努力奋斗就能改变命运，起码凑一个首付是不难的，是为“非命”；婚后平等相待，没有性别偏见，男方去便利店买姨妈巾不会觉得尴尬，是为“兼爱”。
更难得的是，墨系青年还“尚同”，毕竟社会共同认可的政治正确——peace&love，就是墨家的精神。
唯一令人忧虑的是，墨系太有牺牲精神了，任何时刻都能够舍身为对方垫底，甚至“耗尽每分让你艳压一切”，容易沦为“观音兵”，即备胎。
佛系读书
读着读着不知人之将秃
读书就是一件修行呀。
谈恋爱不能找佛系，但读书这件事，一定要有成佛的精神。
书是不看颜值的，你能够读成什么样子——是张嘉佳还是张佳玮——都在一念之间。陈浩民给《西游记》唱的主题曲《取一念》不就说了：“如是佛也是凭藉那一念，是猴是猪努力能炼成大仙。”
所以读书要坚持，要耐得住孤独。多少唐代文人，都是在佛灯下度过中古时期的漫漫长夜。梁文道说：“读书好，起码读着读着，不知老之将至。”当然，也不知人之将秃。
恋爱不能太随缘，读书可以，遇到什么便读什么，对每一本书都有自己的判断，这是最好的阅读状态。埃科还发明了一种读书方法叫“用指腹读书”，就是“买书如山倒，读书如抽丝”，但每次从书架上取出一本书，摸摸标题，随便翻翻，都有新的收获和体悟。
佛系读书人一样有儒家的宏愿，渡自己，或者渡世人，有“众生未成佛，永不会退转”的决心，读书这件事就成了。
魔系粉丝
富有富膜，穷有穷膜
粉丝膜拜日本男子团体Arashi的巨幅海报。
魔系粉丝，从来不会轻描淡写地追星。买偶像唱片，一买一千张只是巡山小妖，曾有粉丝豪掷13万元购买李宇春专辑《野》，共买了25666张。给偶像庆生，他们可以包下一颗人造卫星，让它带着偶像的照片环绕地球一周。
有钱当然能够任性，没钱一样可以魔性。富有富膜，穷有穷膜。正常穷膜，收藏爱豆表情包，深挖爱豆的作品，视奸爱豆的微博，甚至为了爱豆不惜以身犯险，把肯德基门口的人形牌搬回家。
走火入魔的穷膜，为彼此爱豆撕来撕去是常事，求锤得锤也不罕见。所以，有的魔系粉丝对爱豆来说其实是负资产，这一点薛之谦恐怕最清楚了。
一般的佛系追星、道系追星、儒系追星，统统敌不过魔系追星。除非，佛系追星追的是“佛”，像日本佛系歌手药师寺宽邦，他把佛法无边的佛经写入电子乐，真有祛除魔障的疗效。
密系健身
有空约个跑吧
跑步是会上瘾的。
密宗是佛教的一个分支，其中以藏传密宗最为知名。与它的高知名度不符的是，民间对密宗的认知很朴素，模糊地认为密宗主要搞“双身法”。其实，这是对密宗最大的误解。
密系青年的确喜欢健身，对自己的身体很自信，也曾在健身房幻想过爱情，但健身的目的，主要是为了强身健体，其他的，就看佛缘吧。
在健身过程中，健身党常常会有一种神秘的、上瘾的快感，就跟一些密宗修习者声称获得了神秘体验一样。哈佛大学藏学专家范德康说，这种体验其实并不神秘，任何人重复、长期做一件事，都会有这种特殊体验。
所以，马拉松真的有点像宗教。想跟跑者有共同的情感体验、生命体验或者别的什么神秘体验，先约个跑再说吧！
杂系吃货
不是在吃，就是在去吃的路上
《千与千寻》中的美食。
什么叫吃货？网上有个段子说：
“你在做什么好吃的？我能尝一口吗？”
“我在熬中药！”
“那我尝一小口。”
什么都吃，这只是最低级的杂系吃货。杂家的东西是杂，但不是什么都能加进来。一枚合格的杂系吃货，要博取各家吃法之所长，尝遍各大菜系之精品，吃透各地食材之真味。
喝中药不是不行，那得在广东，为了一口老火靓汤，即便药材有肝毒性，也忍了。
杂系吃货的一天，不是在吃，就是在吃的路上。上班？那是等吃的时间。有美食，就不会有世界末日。陈晓卿在地震余震来的时候也要把眼前的肥肠面吃完，可以说是最高级的杂系吃货了。
农系宅
让我们在大城市种田
寂照庵中种满了多肉。
非著名乐队my little airport有一首歌叫《广州足浴一夜》，说的是男主角去洗脚，小妹说去年回家种田以后觉得人应该留在城市，男主角说香港有的年轻人开始学种田。
对农家的现代继承人来说，在大城市种田，不用真的下田，有一方阳台或窗台就够了。普通宅在家里煲剧、打机、睡觉，农系宅则在家里种花弄草。高级点的农系宅，弄上一个生态缸，把一方森林、一方海洋养在自己家里。
农系宅主张人要“多识于鸟兽草木之名”，喜欢动植物的人，不容易令人讨厌。最近走红的“中国最美尼姑庵”寂照庵，普通游客喜欢的是它的建筑设计，农系游客最爱的是寺里满堂的多肉植物。
农学修习到了一定程度，他们眼里的动植物，是一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来。所以，能种出“掌中花园”的博物君玉亮，是农系宅的偶像。
阴阳家の社交
兴趣跟风水一样重要
即使意气相投，相爱也很难，何况三观不合？图/《秋天的童话》
阴阳家相信世界有五行——水、火、木、金、土，它们彼此之间相生相克，违背了相生相克之道，事情就办不成或办不好。在民间，这叫“风水”。
兴趣就是现代人的风水。我喜欢的刚好你也喜欢，我讨厌的刚好你也讨厌，交个朋友吧！我喜欢的你不喜欢，我讨厌的你刚好喜欢，那就出门左转，好走不送。
兴趣不合，三观不合，轻则吵架，重则动手，事情可大可小。三观敌对，不是相爱，而是相杀。毕竟没什么人能把爱情当作终生兴趣，没有一点共同语言，“热恋很快变长流细水”。
笃信阴阳家的社交青年，也许不再看老黄历，但他们相信星座和水逆。素来不信星座的窦文涛，有次莫名其妙用所有存款付首付买了一个青铜器，事后追悔莫及，也不得不相信水逆了。
小说家の八卦
你知道隔壁老王那事吗？
八卦，是不分男女的。
此小说家，不是现在写小说的作家，而是先秦时代的狗仔队，他们的工作是在街头巷尾记录民间的流言蜚语。
现代“小说家”，更将这种道听途说的技能发挥到了极致，而且他们还会逢人必八。你知道隔壁老王那事吗？不知道？我给你说……（此处省略一万字）
当代最大的小说家叫卓伟，他曾被成为“娱乐圈纪委”，屡爆猛料，把娱乐圈搞到圈无宁日。小卓伟们曾经云集于关爱八卦成长协会，自称是会长的“小老婆”，哪里有明星出没，哪里就有“小老婆”爆料。
后来卓伟隐退，协会关张，小说家星散各地，八卦发源地一个个消失了。不过，娱乐圈从来不愁没新闻，2017年的明星已经亲自上场爆料了。
方技家の养生
我真的还想再活500年
不会炼丹，只能吃枸杞了。
方技家熟知一切奇技淫巧，阴阳家的奇门遁甲、道家的辟谷之术也略懂一二，尤其是医术和炼丹术，那叫一个精通。
对方技家养生党来说，温水泡枸杞实在太低级了，毫无技术性可言。人称“特师”的养生大师张大锤分享过一个原创冬季养生糖水方子：“黄柠檬切片，放入广口瓶中，每放一片撒一层白糖，直到装满。封口后放入冰箱，等一星期后，白糖与柠檬汁混合形成糖浆，柠蜜就做好了。吃的时候取一片泡入温开水，清热解毒，去血化淤，明目通窍，强化记忆力，女孩子对身体也很好，可以补气。”
如果最终没有起到补气的作用，须知道“天之道损有余而补不足”，肯定是你在其他地方漏气了，导致入不敷出。
方技家养生党不但用美食养生，感情也可以养生，适当的情爱有益身心，用情太深则反伤自身，所谓“情深不寿”是也。他们奋斗目标是：向天再借500年。
你属于什么家？
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（作者：陈嘉辞、黎馨琪。来源：新周刊。责任编辑：邱铭珊）
