电影《后来的我们》海报
恋人们挥挥手告别，或不舍，或欢喜，但是，终于分开了，分开之后重新投入到那灰头土脸的生活当中去。就像电影《后来的我们》里面的见清和小晓一样，不管到底放不放得下，终于挥手再见，然后再也不见。
你说两个相爱的人分开需要什么特殊的理由吗？或许，两个人在一起需不需要什么特殊的理由？
两个人在一起需要爱，但相爱的人很难走到最后，分开没有什么特殊的理由，总会有一方把另一方先搞丢。
在一起才组成了一个完整的人，当丢了另一半之后，TA就已经不再完整。当TA搞丢了对方的时候就已经搞丢了自己，去到哪里都是异乡人，不属于任何一片天地。
和小晓在一起的时候见清还年轻，那时候他觉得在一起总是有未来的，未来总能给小晓更好的生活，于是他奋斗，就和许多带着梦想的年轻人一样，无畏地拼搏着。
他梦想的生活是什么样的呢？他想要几栋房子，想住哪栋住哪栋，想要不再受别人冷眼，想大声给那些傻逼骂回去。
对此，我只能说，naive。不存在的，你可以有很多栋房子，你可以骂回去曾经那些看不起你的人，但是我猜有些人你永远都不敢骂。首先就是你老板，林见清你敢不敢骂你老板，当老板因为你晚交了一天稿子的时候（那可能是你日以继夜的成果），你敢不敢骂回去：你牛逼你来写啊，老子又不是你的奴隶。猜对了，你就是老板的奴隶，用钱买过来的那种，当然现在的奴隶自由多了，可以自由选择老板了。
其次，你敢不敢骂老师：妈的，老子交了钱你怎么不给我孩子好好上课呢！你不敢，正如你所说，你和老师就是一手交钱一手交货的关系，你给钱，老师给教育资源，并且这是一个卖方市场，毕竟教育作为林见清这种中产惟一的救命稻草，老师还是要好好巴结的。
然后，你敢骂你爹吗：妈的，老子辛辛苦苦挣了钱就想让你享福，你怎么不识趣呢！当然这个描述有点过激哈，但是意思就是这个意思，中产无法理解为什么老人总是想守着农村，就像老人不理解他们为什么总是要往城市跑一样。是的，城市里面有钱，但是除了钱还有什么呢，怕是只剩下被伤透了心的流浪者们了吧。
再有，你敢不敢骂……算了，怕被404，就不说了，但是一个月上20%的税，还看不见这些钱用到了哪里真的是一件很憋屈的事情啊！你说大家都是出来打工的，累死累活挣那么点钱还让人拿走20%，不行了，越想越憋屈。
所以，林见清这样的人谁都不能骂，当然，快递员、送餐员、建筑工人、农民工还是可以骂一下的，毕竟所谓DD人口嘛。但是大部分时候，他谁都不骂，他只是很焦虑，他很害怕，担心工作做不完，担心孩子上学没前途……这就是林见清梦想的生活。
这样的生活里面没有小晓的影子，小晓是自然的，她是洒脱而欢快的。她可以面对一切困难，唯独不能受束缚！
见清所梦想的那种成功代价是爱情，是自由，有爱情的人是没有办法“成功”的。当然，这里的成功指的是大多数人所梦想的成功——最多当个CEO，所谓不能成功的定论下得可能也有点狭隘，因为二代们的成功可能可以捎着爱情，但是如果门不当户不对的话那也是瞎扯淡，你以为拍偶像剧吗？王子和公主确实可以在一起，王子也可以和穿着水晶鞋的灰姑娘在一起，但绝对不会和流水线上的女工在一起。
《青年马克思》剧照 恩格斯和玛丽·伯恩斯
其实也有意外，恩格斯就选择了女工作为伴侣，并且战斗了一生。我猜现在的二代们也可以战斗一生，不过是可以和女人和金钱战斗一生，为了正义的话，还是算了吧，我连猜都不用猜。
见清觉得自己是为了小晓而奋斗，但是这个社会，女人缺了男人照样可以活得很好，更何况，小晓要的不是成功的见清。她见过了太多的所谓成功人士（毕竟都是前男友），她知道在这个社会中成功意味着什么，她没有见清那么naive，她只是想守着对方过一辈子就好了，但是见清不这么觉得，所以他失去了小晓。
小晓和见清本来是一个人，一个活在违规蚁族聚居地，但哭笑由自己做主；一个想要一栋大房子，大得像迷宫一样，最终被锁在了里面。后来，小晓走了，见清终于丢掉了心中的洒脱与自由，他成功了；然后，守在农村的父亲死了，他终于丢掉了最后一片净土，成为了没有归属的异乡人；然后，他更成功了。
爱情是和整个成功学的社会格格不入的东西，爱情是自由的，是洒脱的，是飞翔在无边天际的；但成功充满了禁锢，一旦成功，你就陷入了一个深渊，你没有选择，只能跳进去，然后等待死亡。
你说，如果小晓真的和见清一起奋斗了，那结果会是什么？我想结果肯定是分开，不是肉体的那种，是灵魂。成功之后的各种财产纠纷会磨灭掉一切热情，除非小晓作为家庭主妇不跟见清纠缠各种问题，但，那样的小晓已经不是小晓了，那时候，见清也已经不再是见清，他们是复制粘贴出来的无数对中产夫妇之一而已。
所以，原谅我得出一个悲观的结论：想成功吗？赶紧丢掉牵挂，什么爱情，什么亲情，通通丢掉；什么洒脱，什么自由，通通丢掉；留下雾霾供不成功的人吸食，留下鲜血供你上头的人舔舐就够了。
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（作者：秋葵。本文为激流网原创首发，如有转载，请注明出处。责任编辑：邱铭珊）
