“谁要你的臭钱！”

这话说得多提气！即使看不见人影，任何人都可以凭这句话感知到：说这话的人，那脊梁骨一定是挺直的，那头颅一定是高昂的，那心灵一定是洁白的。因而那身影，也一定是高大的。

也许有人会猜测，说这话的，一定是位一身正气两袖清风的老一辈无产阶级革命家，或是一位铮铮铁骨、大义凛然的共产党员吧。

不，这句话出自一个年仅14岁的四年级小学生之口。他名叫刘文学。若论“政治面貌”，他是一个少先队员。

刘文学，40岁靠上的人对这个名字应该不会陌生。这是一个毛泽东时代的英雄少年，也是新中国第一个家喻户晓的少年英雄。

1959年11月18日晚，四川省合川县双江村小学生刘文学参加集体劳动后返家途中，发现地主王荣学正在偷摘集体的海椒，他毫不犹豫地冲上前去阻止，并要拉王荣学去大队接受处理。

王荣学两次掏出“封口费”，试图收买这个孩子，被刘文学严词拒绝：“谁要你的臭钱！少先队员就要和坏人坏事作斗争！”地主见利诱和威胁均无效，遂凶相毕露，用背篼肩绳将刘文学活活勒死，抛进附近一水塘，制造失足淹死的假象。为维护集体利益，刘文学献出了年幼的生命。

而这个14岁少年牺牲前说出的那句掷地有声的话，穿透半个世纪的厚障，至今仍击打着我们的灵魂：这个孩子说的话，我们今天的成年人，能不能说得出来?沿着这个思路一琢磨，那答案，令人尴尬和汗颜。

刘文学塑像（基座上是时任四川省省长李大章的题词：“学习刘文学，做毛主席的好孩子”）

干了坏事的人，总是处心积虑地企图封住别人的口，此等伎俩，50年前的老地主也会。从某种意义上说，刘文学之死就记录着一个“封口费”事件。只是，在蒸蒸日上的社会主义新中国，在激情燃烧的毛泽东时代，用爱国主义、英雄主义、集体主义、共产主义思想武装起来的一代新人，作奸犯科之徒想用几张钞票堵住他们的嘴，使之与他们同流合污，是痴心妄想。

用金钱“封口”无效，则下毒手“灭口”，这个严酷的现实，既暴露了一切邪恶势力卑鄙、无耻、阴险和凶残的本性，也昭示一切善良的人们谨记：在正与邪、是与非、善与恶、美与丑之间，斗争是不可调和的，断无“和谐”的可能。

“封口费”事件的处理通报披露后，联想到自上世纪70年代末已被淡忘、冷落多年的少年英雄，感慨之余，我忽发奇想：如果国家新闻出版署组织这几十名涉案的真假记者和媒体工作人员，前往合川县双江村拜谒“刘文学之墓”，然后请他们各自写一篇报道或观感，这些道貌岸然、常被誉为“社会良心”的“铁肩担道义”的记者大人们，该如何做他们的“道德文章”？为什么50年前小偷的钱封不住一个乡村少年的嘴，而今天，几张钞票就让一个记者团队集体堕落为“推磨的鬼”？

“我在马路边捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边， 叔叔拿着钱， 对我把头点，我高兴地说了声：叔叔，再见！”这首著名的儿歌，见证了一个露珠搬晶莹的时代。刘文学那样的少年英雄，无疑也是那个伟大的时代造就的。时势造英雄，那败类呢？是什么造就了这些在金钱面前断了脊梁的癞皮狗？

出自刘文学之口的“谁要你的臭钱！”这句话，见证了一个时代。它告诉我们：50年前一个10多岁的孩子，也知道什么是美，什么是丑，也知道有些钱是“臭”的，是决不能要的。

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（来源：红色文化研究会。责任编辑：郭琦）