又是五一劳动节了。这个节日不像中秋春节之类自古的习俗，满打满算也不过100来年的历史。这个节日还是一个洋节，是从国外来的。可这个节日早就成了我们生活的一部分，一点不显得突兀，完全不像圣诞这类打着文化侵略字号的洋节。这个节日，也是我们中国人过的一个重要的国际节日（还有一个是妇女节）。在这一天，全世界的劳动者和进步人士都会以各种形式庆祝劳动者的节日。

当然了，各个资产阶级政府是不喜欢这类节日的，他们会以各种方法避免把劳动节作为法定假日，如果这个做不到，他们往往会给五月一号安上其他的名义，把原本的共产主义的内涵给遮盖住。比如在美国，五月一号的官方名称叫“精忠节（loyalty day）”，这是一个给国家献忠诚的节日，拿这个来对抗劳动节，多可笑。

2013年美国纽约的“五一”游行，像不像一场“行为艺术”？

也许你听过五一节的很多起源故事，比如美国芝加哥的罢工，第二国际的决定，等等。但是我要提醒大家的是，这些都只是个名头，不是最重要的。美国芝加哥的罢工，很快美国工人自己都忘记了。第二国际自己也在一战爆发后实质上解体了，这些都不是我们今天，这么多人，这么多国家还在过五一节的理由。

五一节之所以这么重要，首先是因为100年前的十月革命。正是在列宁领导下，新生的苏俄政府把五月一号定为了全国最重要的法定公共节日。这场轰动世界的革命，不仅把马克思列宁主义，也把五一劳动节推向了整个世界。

五一节这么重要，还因为以中国革命为代表的，在二次世界大战后兴起的世界革命浪潮。这些亚非拉的新生的社会主义国家和前殖民地国家，都把五一节作为重要节日来庆祝。实际上，我们如果搜索一下国际劳动节这个词在英文书籍里面出现的频率，就会发现，在上世纪50年代以前，英语书籍里面基本上没有什么国际劳动节的说法，而在过去这半个世纪里面，劳动节这个说法出现的频率出现了快速的增加。这种变化甚至没有被90年代初的苏联东欧的失败所影响，而且在21世纪，这个词的热度有了明显的提升。

如果说二十世纪这场轰轰烈烈的革命，最后遇到了巨大的挫折，但我们还是可以说，这场革命已经留下了很多无法磨灭的东西，全世界劳动者共同庆祝的这么一个节日，就是这场革命的直接遗产。或许大家会忘记或者不谈苏联，但是大家丝毫没有忘记这个革命的象征，工人斗争的成果。不管资产阶级是多么努力的把黄金周，小长假等等庸俗名头贴到五一节上，但是这只能蒙蒙资产阶级自己，谁又不知道这是个劳动者的节日呢？

另一件事情也不得不说，那就是五一节诞生的那个年代，劳动者在迫切要求什么。在美国芝加哥大罢工中，核心的口号就是八小时工作制。这个目标实现了吗？不要忘记，在二战后，世界才普遍建立了八小时工作制，而苏俄正是第一个把八小时工作制立法的国家，在十月革命后的几天内，苏维埃政府就发出了八小时工作的命令。所以说，社会主义革命不仅仅是把劳动节挂在嘴上搞宣传（当然也搞的很好），但是也以最快的速度实现了劳动节的要求。

毛主席在天津和群众一起欢度六十年代的第一个“五一”国际劳动节。（吕厚民摄影）

我见过不少左翼人士，把这种八小时劳动这种经济斗争看得很低，认为不过是改良的要求罢了。可是，马克思，恩格斯，列宁还是后来的社会主义政府都把这个改良放到很重的位置。《资本论》里面的重头章节之一就是工作日。劳动时间是一个根本性的大事，在资本主义社会里面，这关系到资产阶级获得利润的多少，在社会主义社会里面，这关系到劳动者能否有足够的精力来管理社会，掌握国家机器。

这件重要的大事，是由苏联和其他社会主义国家真正实现的。迫于这样的压力，资本主义也进行了有限的改良。但事实上，资产阶级永远不会真正认同八小时工作制。在中国的劳动者，不用多说，前两天刚发的齐昊的文章（齐昊：当今资本家榨取工人的手段）里面非常清楚地展现了中国劳动者超时劳动的普遍性。在美国和其他国家，也差不离。在过去这几十年社会主义低谷期，美国的劳动者的劳动时间不降反升，很多人都是一人兼几份工，才能养家糊口。

所以说，劳动节目标的实现，也还是靠革命，而没有革命的年代，曾经获得过的八小时，也要被夺走了。

东莞血汗工厂疲惫的工人

最后，我们再说一个问题，也还是跟苏联有关系的。大家恐怕知道，在列宁的时代，帝国主义国家和殖民地，半殖民地之存在着广泛而深刻的斗争。列宁曾经分析，帝国主义可以从其附属殖民地获得超额利润/超经济利润，从而收买本国的一部分工人，或者说工人贵族，使其成为资产阶级的附庸。列宁正是在这个意义上，判断世界革命的未来在东方，而不是西方。

换句话说，在帝国主义时代，西方和东方，发达和不发达国家之间的工人阶级有着一定的利益冲突。工人贵族享受着殖民利润，自然会跟着维护殖民主义，帝国主义的政策走。在这种情况下，全世界无产者很难联合起来。

但是值得指出的是，在过去这几十年革命退潮期（新自由主义时代），全世界的工人阶级的状况都在变差，不是变差一点，是变差很多。比如不管是世界资本主义核心国家/帝国主义国家，还是亚非拉国家，都出现了明确的劳动份额下降的现象（这个就是说每100块创造的价值里面，有多少块分给了劳动者）。

占领华尔街

很明显，只要没有共产主义的威胁，资产阶级并没有兴趣养工人贵族，列宁在100年前所观察分析的现象，是不是会发生重大变化呢？从长期来看，如果没有工人贵族的存在，这意味着工人阶级的国际联合斗争在理论上重新变得可能。我想，在这个意义上，国际劳动节，才真正是一个国际劳动节了。

说到底，资本主义总是在创造自己的掘墓人，创造自己被毁灭的条件，而把握住这些条件，就是我们该做的工作。上一代的社会主义革命给了我们五一劳动节，我希望我们这一代能够留下多得多的东西。

为了避免失联请加+激流网小编微信号jiliu1921

（作者：水边系旅美马克思主义青年经济学家。来源：红色参考。责任编辑：卢焱）