1919年美国的“流血的夏季”（译者注：由遍及全国的暴力和灾难而得名），一波白人至上主义浪潮向黑人席卷而来。自2月至11月，白人暴徒和帮派分子们发动了反对黑人的暴乱，并采用私刑以维持他们的地位。他们要让黑人待在他们该待的位置。
历史学家大卫·克鲁格（David Krugler）的书《1919年，种族暴力之年:非裔美国人如何反击》中指出，尽管主流媒体将这些袭击称为“种族骚乱”，但它们实际上是“反对黑人的集体暴力行为。非洲裔美国人没有发动暴乱。他们只是在反对暴力。他们只是在抵抗。
从1917年到1923年，白人暴徒摧毁了数十个黑人城镇和社区，杀害了数千名非裔美国人，造成数千人受伤，使数万人流离失所。1919年标志着这些恐怖主义袭击的顶峰。
一些导火索引发了“流血夏季”的到来:第一次世界大战结束后，退伍军人纷纷返乡，导致劳动力市场供过于求。当时，美国黑人正从南部城市大规模迁移到北部城市。南方的黑人佃农正在组织斗争以争取更高的工资，结束债务奴役。由于非裔退伍军人和平民的努力，20世纪初的“新黑人运动”成为了一股不可忽视的力量。这是一场由黑人精英发起的自助运动，他们自身的政治地位就是运动的支柱 。
黑人老兵站在反对种族主义的前线
但更重要的原因是回国的黑人退伍军人决心不再回到丧失人性并且压抑的《吉姆·克劳法》(Jim Crow laws)（译者注：《吉姆·克劳法》泛指1876年至1965年间美国南部各州以及边境各州对有色人种实行种族隔离制度的法律。这些法律上的种族隔离强制公共设施必须依照种族的不同而隔离使用，且在隔离但平等的原则下，种族隔离被解释为不违反宪法保障的同等保护权，因此得以持续存在。但事实上黑人所能享有的部份与白人相较往往是较差的，而这样的差别待遇也造成了黑人长久以来处于经济、教育及社会上较为弱势的地位）的约束之下并屈从于白人的二等公民身份，他们把这种精神带回了他们的社区。
对于这段时间黑人反抗运动的原因，另一种由政客和白人主导的媒体，军事情报机关和司法部门支持的流行说法是：布尔什维克和无政府主义者组成的煽动者们正在煽动美国的黑人。1917年的俄国革命在西方引发了红色恐慌（Red Scare），一战带来的不确定性和创伤又加剧了这些恐惧。
1919年，在美国城市和乡村地区，有39起由白人煽动的大规模反对黑人的暴力事件见诸报道，包括在纽约州锡拉丘兹（Syracuse, N.Y. ）和哈姆莱区（Harlem, N.Y. ）发生的袭击。
第一次所谓的大规模暴乱发生在佐治亚州（Ga.）的詹金斯县（Jenkins County）。当时警方已经前往了卡斯韦尔浸礼会教堂（Carswell Baptist Church）的户外家庭聚会，并逮捕了埃德蒙·斯科特（Edmund Scott）。他们对着斯科特（Joe Ruffin）的脸重重地打了几拳，又朝乔·鲁芬（Joe Ruffin）的头部开了一枪。乔当时已经同意支付了斯科特的保释金，正在与他们谈判。随后，白人暴徒对着乔的两个小儿子开枪并烧死了他们，大儿子是一名 24岁的退伍军人，小儿子亨利年仅13岁。
最激烈的战斗发生在华盛顿特区（Washington, D.C. ）和芝加哥（Chicago）。在阿肯色州的伊莱恩（Elaine, Ark.），被杀害的非裔美国人人数最多。那里的黑人佃农组织了起来，要求停止针对黑人的劳动和债务剥削。
白人暴徒频繁地对非裔美国人执行私刑。私刑使白人至上的规则得以通行。种族主义暴徒的主要动机是通过集体私刑来实现不公平的“正义”。白人至上主义者认为这是对藐视白人至上的非裔美国人的合理惩罚。
得克萨斯州（Texas）查尔斯顿（Charleston, S.C. ）的集体反黑人暴力事件意在惩罚那些蔑视《吉姆·克劳法》、坚持与白人平等的美国黑人。现在这个州利用警察和刑事司法系统来压迫和惩罚非裔美国人。
当非裔美国人受到攻击时，白人官员通常会把受害者交给暴徒。在华盛顿和芝加哥，市政官员不采取任何措施制止白人的暴力行为，直到于事无补。在芝加哥遭受了数天的种族主义骚乱后，那年夏天的暴力冲突在几个小时内就停止了。因为警察控制着黑人聚居区并解除了黑人公民的武装。
抵抗与武装自卫
当白人暴徒在黑人聚居区示威游行时，黑人们——包括男人和女人，退伍军人和平民——也设立了武装哨所、检查站和路障，以保护他们的家庭和财产。田纳西州（Tenn.）的诺克斯维（Knoxville），阿肯色州（Ark.）的伊莱恩（Elaine），华盛顿和查尔斯顿（Charleston）的很多黑人至死都坚持如此。
在1919年5月10日晚上，查尔斯顿白人暴徒袭击了黑人，克鲁格是这样描述此次事件的:“查尔斯顿的黑人听到风声，驱散了一群投掷石块的暴徒。然而，白人暴徒变得更加暴力，黑人则继续自卫，同时也开始寻求报复。”黑人们的抵抗策略包括：联合起来，携带武器，对接近的暴民发出预先警告并与他们交战。
在全国各地，黑人们以个人和集体自卫来对付白人暴徒的抢劫行为。他们击退或减缓了白人暴徒们的攻击。在很多情况下，他们都会阻止白人暴徒袭击黑人聚居区。非裔美国人用武装进行抵抗并不是一种反常现象。
克鲁格在他的书中明确地指出，非裔美国人与白人暴徒之间有三条战线上的战争。首先，黑人们动员起来，抵御武装的白人暴徒。这些白人恐怖组织的目的是将非洲裔美国人赶出工作岗位，赶出白人的地盘，以打击在一战时崛起的非洲裔美国人，这些白人认为黑人必然会对白人妇女造成伤害，而且黑人对白人不尊重，所以他们要用这种方式保护白人妇女，并报复他们想象中黑人对白人的蔑视。
非裔美国人还要为舆论而战，他们要说明所谓“骚乱”的真相。白人企业报纸和当地官员错误地将骚乱归咎于非裔美国人，称自卫和武装抵抗是针对白人的无端暴力。
媒体公开并例行公事般地用种族主义的口吻和带有明显刻板印象的语言描述美国黑人。时至今日，当警察处决黑人、棕色人种、土著居民或跨性别者时，媒体仍普遍使用“指责受害者”的叙事角度。
追求正义的斗争
在最后一条战线上，非裔美国人为正义而战。和我们今天一样，1919年的美国黑人也要面临着充满敌意的执法人员和充满偏见的司法系统。美国黑人常常因为被暴徒袭击而自我防卫的正当行为被逮捕，他们会因为合法地保护自己的行为在一个又一个城市被起诉。为了在法庭上伸张正义，他们必须令人信服地纠正带有偏见的说法，并澄清“骚乱”的原因。澄清事实是当务之急。在这点上，黑人主导的媒体发挥了重要的作用。
美国全国有色人种协进会（NAACP）、全国城市联盟（National Urban League）和许多其他组织承担了这项任务。他们做了许多工作，以最大程度地为黑人被告争取公正的待遇。这些组织在阿肯色州的伊莱恩以及佐治亚州的詹金斯县起到了尤为重要的作用。当地陪审团非法地宣判黑人被告有罪。被误判的黑人却在州和联邦法院获得了一些公正。
然而，南方各州的白人从未因伤害或谋杀非裔美国人而被起诉或监禁。在查尔斯顿（Charleston），白人水手引发了暴乱，但黑人水手和平民却被监禁。在芝加哥，黑人和白人居民被判有罪并被监禁。在阿肯色州的伊莱恩，21名黑人承认犯有二级谋杀罪，但对他们的定罪后来被推翻。1925年，12名黑人男子被控谋杀并被判死刑，但这一判决被律师西庇阿·琼斯（Scipio Africanus Jones）推翻。
流血的夏季引发了今天的 “黑人的命也是命”(Black Lives Matter)运动
“流血的夏季”的最终影响是什么?这是一个最终结束了种族歧视，消除了制度上的偏见的漫长过程的开始。它为20世纪50，60年代的民权运动以及当前“黑人的命也是命”运动奠定了基础。
这是黑人斗争的开端，也是黑人权利运动的先驱。值得注意的是，“流血的夏季”运动清楚地表明，全世界的黑人人民必须团结一致，才能把散居在外的所有非洲人民从种族隔离、殖民主义和帝国主义中解放出来。
在1919年的这场运动中，在应对白人暴徒对黑人有组织的镇压的过程中，黑人们加强了自身参与政治的决心。卡梅伦·麦克沃特（Cameron McWhirter）在 《流血的夏季:1919年的夏天和美国黑人的觉醒》一书中写道:“‘流血的夏季’激发了黑人长期的斗争，使美国黑人融入了社会和政府的方方面面，并参与其中。”
今天，非裔美国人的尊严和平等权利正处于攻击下。我们必须记住“流血的夏季”最重要的一课:我们要抵抗和反击那些想要摧毁我们的人的压迫和镇压，即使在反抗他们的过程中死去也值得。
译者：Jimmy Jazz
来源：《工人世界》[美国]
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（作者：proletrans 。来源：微信公众号“无产者译丛”。责任编辑：还朝）
